汉语词义辐射引申源头考察

辐射引申源头往往呈多元特征,各个引申义从其不同源头引申而来,故相对于从连锁引申或者从单一源头的辐射引申,其意义之间的关系,则显得较为疏远.笔者以实例从词义引申误为假借和同源词词源义的推求,应当从两个方面来探讨辐射引申源头多元性失察之流弊.     

孔子与“君子”观念的转化

"君子"大约出现于西周初年,起初并非指称伦理意义上的"有德之人",而更多地在政治学意义上被人使用,它的初始含义是"君之子",后引申为"贵族男子"和"统治者".作为"有德之人"的"道德君子"的出现乃是经历了一个由"位"至"德"转化的漫长历史过程.孔子是实现这一转化的关键人物,他以"德"诠释君子,以"小人"反衬"君子",为人们标举了做人典范.     

得意忘形——从《艺术的进化》和《原始分类》看符号的抽象化过程

《艺术的进化》一书,阿尔弗雷德?哈登（Alfred C.Haddon)对托雷斯海峡一代的巴布亚新几内亚人的艺术符号的发展过程进行了叙述,他使用了生物学和植物学的方法来研究艺术并提出了艺术符号是如何被赋予生命的过程。本文针对哈登提出的这一过程,联系《原始分类》一书,试看在原始文化中符号如何被抽象化,而形成的感官经验到抽象思维的转变过程。     

从接受美学看引申式读后感的写作

本文从接受美学的角度,阐述了“未定点”、“期待视野”与读后感写作的关系,并侧重说明了“期待视野”在写作引申式读后感中的重要地位,同时也介绍了写作引申式读后感必须掌握的基本技巧。     

论日语接尾词"的"的语用功能

“的”是日语中常用的接尾词,一般通过接续在一些名词后面构成一个新的形容动词。我们对日语接尾词“的”的构词法、语意和语用功能进行分析,可以揭示“的”的核心语意,“的”所包含的语意抽象化的语用功能是正确掌握和运用该接尾词的关键。     

对英汉翻译引申的反思

引申改变诸多风格元素,导致风格变形,语义失真。根源就在于引申只适用于描述译文与原文的语义对应关系,一旦升格为翻译方法,应用到翻译之中,则容易出现偏差,误导翻译实践研究。翻译方法不是产生于译文与原文的对比之中,而是来源于对文本诸多语义元素的研究。     

形象化教学法的运用

<电机与变压器>课是电工专业的一门专业课,多数老师反映这门课难教,而学生们学习起来也普遍感到比较吃力,主要原因是因为这门课程的理论知识太抽象,而抽象的东西想把它讲清、学会都是非常不容易的.对于老师来讲要想把抽象的东西讲清楚,最简单有效的方法就是把抽象的东西形象化,让学生们对这种抽象化的知识有形象化的模型做参考,学习起来就便于理解和掌握了.笔者将自身在讲授<电机与变压器>时所用到的教学方法,列举几个典型例子供众位教师参考、交流.     

认识发展的抽象化趋势与现代西方科学哲学的演变

对认识发展的抽象化趋势与现代西方科学哲学的基本理论观点的形成和发展过程之间的内在联系的考察表明 ,虽然现代西方科学哲学的演变历程在一定程度上不自觉地反映了认识发展的抽象化趋势所导致认识的系统化和整体化趋势、假说—演绎法代替归纳法成为科学认识的主要方法的趋势以及逻辑和数学知识在科学知识构成中的地位不断上升的趋势 ,但对这些趋势的实质或后果作了错误的阐释     

关于古汉语词类活用定义的检讨

现有的关于古汉语词类活用的定义在称呼此种语法现象时所用术语不同,尤其是“词类活用”的“词类”内涵模糊,所指不一;不能区分开活用与本用、兼类,常用的词频统计法有着很大的局限性;所谓的词类活用的条件,只不过是拿古代汉语与现代汉语作比较的产物,犯了先入为主的毛病;未涉及词类活用的范围问题,致使在其范围的确定上意见不一;把词类...