临床本科3+2教学模式下儿科临床实习带教体会

根据我校临床本科生实行3+2人才培养模式,结合儿科的临床特点,采取理论与实践紧密结合的临床教学形式,加强学生临床技能的培养和临床思维能力的培养,规范日常教学,取得良好的实习效果。探讨提高医学本科生在3+2教学模式下儿科带教质量的方法。     

《中医学基础》“教、学、做、评”—体化教学模式的研究

《中医学基础》课程在高职院校中医教学体系中占有重要地位,随着高职教育培养目标的改变和教育理念的更新,传统的教学方法已经无法适应《中医学基础》的教学.为此引入“教、学、做、评”一体化的教学模式.本文结合笔者实践,阐述了“教、学、做、评”一体化教学的意义,并具体论述了实施过程.     

回族伊斯兰教汉文译著家的“四教”观

明清之际的回族伊斯兰教汉文译著家在阐述伊斯兰教思想时,阐述了他们对佛教、道教和儒家思想的看法,并且对各种思想作出了不同的评价。他们坚定伊斯兰教信仰,尊崇儒家思想,批判佛教和道教,在比较中提高伊斯兰教在中国的社会地位。     

中国全要素生产率的估算:1979～2006

文章基于超越对数函数,利用主成分分析与协整分析相结合的计量分析方法分析了我国1979～2006年全要素生产率(TFP)增长率及资本、劳动投入、TFP对经济增长的贡献率.     

女性读者与明代章回小说的兴起

当前有关女性读者与章回小说之兴起的考察,明显来自西方小说理论的影响.其实,有多少女性接受小说,如何接受,并不只是社会文化消费景观自然的变迁,而是与宋明以来、尤其是明中叶的教育世俗化运动密切相关.明初,朱元璋等人即积极将原有女教思想纳入礼乐系统,加以制度化,女教遂成为当时官方新朱学的重要一环.成弘以来官方女教渐次衰微,在野士大夫纷纷以推行女教为已任,或重教化,或重性情,其间复古与新变的争执至嘉靖万历初日趋明朗,章回小说正是在此背景下兴起的.一方面,重女教者鼓吹假通俗读物以教化女性,这一思潮直接影响了章回小说的兴起;另一方面,重性灵者鼓吹女性的才学,其结果却是大量女性首先折入诗文词曲的创作,她们对章回小说的影响只能是间接而曲折的.可以说,最终影响章回小说兴盛的,仍然是期待视野中的女性读者,是编撰者眼中的女性姿态最终构成了章回小说的有关内容.     

中国近代以来以篇为单位疏解《论语》之考辨

近代以来的<论语>注疏在体例方面出现了一些令人眼前一亮的创新,其中以篇为单位疏解<论语>--"依篇疏解"--对诱进<论语>注疏向儒学义理深处的开掘是最可寄予厚望的,也是难度最大的.本文通过对四个较为典型地采用过这一体例的注本的研究,对其依据及相关的制约因素进行了剖析,并指出:能否始终对<论语>这一由诸多看似互不联缀的章句构成而又有着虚灵命意的独特文本保持足够的尊重和信赖,能否在一个相当的高度上与孔子的生命达到强烈而渊默的共鸣,进而时"道"、"教"、"中庸"诸范畴作出深切的悟解,将决定"依篇疏解"这只是由于孔子之"学"乃是"一以贯之"之学才引生的注疏体例能否真正配称于<论语>大义的钩抉.     

“以身立教,为人师表”

师爱是一种高尚的情感,在教育中发挥着重要的作用。"没有爱就没有教育","爱是打开学生心灵的钥匙",这是每一位班主任都熟知的道理。首先,"亲其师,信其道",班主任爱护和关心每位学生,学生就乐于接受他的教育和管理。作为班主任,热情关怀,热心帮助,多跟学生进行情感交流,使学     

教学生学会学习

著名的教育家叶圣陶先生说过:"教师的全部工作就是为人师表,教的目的是为了不教。"而未来社会对教育的要求,归根结底是对教师的要求,随着新课程改革的进一步深入,教师在教学活动中要不断地完善自己,充实自己,形成自己独特的教育教学风格,实现由"工匠型"教师向"专家型"教师的转变;才能淡薄功利,全心全意地把知     

《毛诗序》"后妃说"发微

<毛诗序>将<周南><召南>诸诗视为一个以歌咏"后妃之德"为主题的系统组诗.其"后妃"之义承继了"二南"诸诗原有颂美女性的主题和采诗入乐后的伦理教化之义,并加以创造性改造,构建了一套极具系统化、理想化的诗教理论体系.这一体系的形成,与汉代后妃干政的现实政治和"主文谲谏"的学术转向等因素有着密切关系.     

佛教在印度衰落的原因

关于佛教在印度衰落的原因,中印西方学者已提出种种意见。此外,佛教在印度从未成为一统天下的宗教,在与婆罗门教互争雄长的过程中从未获得过压倒性的优势,这是佛教最终在印度衰落的原因之一;佛教虽然是作为反婆罗门教的“异端”出现,但其主要教义却出自婆罗门教的思想,后在发展过程中为争夺信众又吸收了婆罗门教的许多东西,这更成为佛教在印度衰落的重要原因。