京味儿八月节——老北京的中秋节

在北京，中秋是仅次于春节的大节。已有八百多年的历史。中秋节又名“八月节”、“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”……从它众多的名目，便知道这个节日的重要性和丰富性。     

欧阳修风俗思想研究

欧阳修以特立独行的批判方式形成自己疑古辨伪的理论风格,对于整个宋代社会之前的风俗思想进行了必要的理论清洗.其中,他将经学与风俗思想的理论基础,主要是对<易>、<周礼>等典籍进行的批判、质疑、驳斥,显示出其战斗精神.他所要强调的,无论是有意或是无意,都在事实上以"民"与"俗"为重要依据,显示出其风俗思想的民本内容.但他并不是一个简单的民本思想的表达者,他的风俗思想与他的文化思想,在根本上或在总体上都是以国家、社稷为出发点的.欧阳修特别重视礼教对社会风俗良性发展的重要作用,一再强调对"三代"传统的维护,藉以抵抗佛老"鄙俚"、"怪妄"之俗,他所要坚持、维护、修复的正是冠之以"尧、舜、三代"之名的"正统". 他的风俗思想是北宋前期政治家、文学家阶层风俗思想的代表.     

南朝遣使巡行初探

南朝时期的"遣使巡行"颇为盛行。从出巡使臣的职责范围看,南朝较之汉晋有不断扩大的趋向,其职权范围逐步扩大到诸如考课、监察、赈恤、举贤、教化等重要领域;从巡行形式上看,此时的遣使巡行一分为二,正式分张为中央和地方两大系统,逐步形成中央系统主导、地方系统辅助和补充的格局。这一制度对于维护南朝的统治秩序起到了积极作用。     

论藏族丧葬风俗的多样性

藏族地处高原，民风独特，同时存在着不同形式的丧葬风俗。本文按其各自丧葬风俗的不同，从宗教信仰、社会环境、自然环境以及死者的身份地位等多方因素对这一现象进行了论述和分析。     

《风俗通义》的学术传承与史学特色

《风俗通义》受《汉书.地理志》、《方言》的影响,形成了博通的风俗视角与独特的论述体例。应劭在考辨名物、订正俗讹的基础上,关注下层民众的宗教信仰习俗,对士人的道德行为风尚进行了记述评论。同时继承"考信求实"的传统,梳理古史谱系、考辨史事传说。全书体现出应劭的史识。     

民俗对路遥小说创作的影响

区域民情风俗对路遥小说创作有着重要影响,主要表现在：一,区域民情风俗使创作主体成了这种区域文化的载体.二,区域民俗对作品内容施以影响.三,区域民俗对作品艺术形式也有重要影响.     

在女性叙事背景下民族底色的遗存——论蒙古族女诗人萨仁图娅

在萨仁图娅的诗歌中，我们能直接的观摩到蒙古草原民族独有的风俗风情，亦能在女性擅长的抒情领域挖掘出蒙古民族的心理痕迹，亦能发现蒙古民族血统中特有的豪放乐观、坦率洒脱的民族品格，亦能看到她对草原栖居地的钟情。草原不仅是蒙古民族赖以生存的自然环境，更多的是蒙古族人精神家园栖居地的象征。     

最炫“民俗”风

每个人都期待一场“说走就走”的旅行，当你终于有机会去旅游时，一定别忘了去看看各地的风俗民情。它们不仅代表着该民族的文化，有的甚至对其他民族也产生了重大影响。不仅如此，     

清明节文化习俗研究

清明节有祭祖扫墓、插柳踏青、荡秋千和放纸鸢等习俗。从古至今,诗画中也出现过不少有关清明节的内容,缅怀先人,寄托情思,敬畏生命,是清明节的主基调。社会发展到今天,清明节的习俗发生了不少变化,继承传统的同时,一些符合时代特点的习俗也在从生活中生长出来。     

清明节

正中国传统文化源远流长,几千年的文化传统是我们最宝贵的财产。本栏目挑选一些适合孩子学习的传统文化知识,希望能在孩子的心里种下文化的种子。清明是我国一个重要的传统节日,自古以来就被赋予了美好而又深刻的含义。家长不妨在清明时节,带宝宝参加踏青、