《汉书·地理志》与《诗经》的文学地理观

《诗经》文学地理观内涵丰富且影响深远,受其影响,《汉书·地理志》在风俗区划上借鉴《诗》国地理,具有空间、时间、逻辑上的合理性;在风俗描述上汲取《诗》国风俗,对后世风俗研究、《诗经》研究产生影响;在风俗论议上征引先秦《诗》论,对其所含先秦人文地理观予以深刻的解读和充分的发挥运用。由此可见,《诗经》文学地理观对汉代时贤之影响,亦可窥见其在汉代发展所至新的历史高度。     

重阳节的起源及风俗文化

中华民族是一个具有悠久历史的民族,伴随着历史的发展和演变,产生流传下很多神话故事和传说,伴随着这些神话故事和传说,逐渐形成了众多风俗节日,这其中就包括我国传统节日重阳节。在历史的长河中,重阳节经历了一个漫长的演变流传过程,被人们赋予了求祥和、辟灾祸以及求长寿等精神寄托,形成了丰富多彩的重阳文化和重阳习俗。     

民歌中的植物意象

在我国浩如烟海的民歌中，有歌唱英雄的，如藏族史诗《格萨尔王》，有歌唱风俗礼仪的，如各地的《哭嫁歌》，有歌唱劳动的，如各种劳动号子，有启蒙益智的，如各种摇篮曲和童谣。但民歌最普遍的歌咏主题是爱情，在歌颂爱情的民歌中，人们又常常以植物作为其勾连的意象。     

老婚俗里的性教育

如今，结婚就是找个良辰吉目喝一顿喜酒，但是您或许不知道，中国传统的婚姻风俗有很多讲究。点喜日子、闹洞房、三天回门等这些风俗并不是封建迷信或繁文缛节，而是与性健康息息相关。     

《事物纪原》的民俗学解读

《事物纪原》是宋代高承编纂的的一部小型类书。该书内容丰富,分门别类搜录了天地万物的起源来历,保存了大量的民间风俗,对民俗学的学术研究起着重要作用。     

十二月花神的由来与传说

“十二月花神”是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。     

婚俗掠影

世界上各民族关于求婚和结婚的习俗和规定各不相同，从订婚、下聘礼到迎亲，即使最不起眼的细节可能也会显示出一个民族的文化特色。越南不同民族的婚礼风俗正是我们了解不同越南民族风俗的乐趣所在。     

系统展现民族风情,盛赞地域民族文化——评《黑龙江民族风情》

本文对<黑龙江少数民族风情>一书进行了评述.     

东向为尊——一种古礼的文化人类学解释

在中国古代的文献记载中，多处讲到“面东而坐”为堂室中最尊崇的位置。这一事实应该是曾经流行的古礼的具体体现，从文化人类学的角度看，这种古礼同人类认知空间方位的先后及朝日风俗有关。除了堂室位次和交际之礼外，都城、帝王陵寝的整体布局以及一些日常习俗也深深体现着“东向为尊”的观念。     

中国古代国家观的新发展

宋元明清时期是中国历史上多民族国家发展的重要时期,北方少数民族与中原汉民族的冲突与融合进一步发展.雄踞北方的辽朝和金朝.以及后来的元朝和清朝,对中国多民族国家历史的发展都产生了极其重大和深远的影响.契丹、女真、蒙古和满族在建立国家政权和相关制度的过程中,根据各自不同的社会历史条件和现实要求,或"因俗而治",或易俗而"行汉法",在结合本民族历史文化风俗的基础上,不同程度地吸收了历史上或当时主流意识的国家观及其制度,分别建立起颇具特色的国家政权.这一时期的史学家和政治家们则从历史之势、历史之变与常相统一的思想出发,对其进行总结和阐述,为中国古代国家观的发展做出了重要贡献.