中国现代艺术歌曲中母亲意象的原型研究

中国现代艺术歌曲作为中国现代文学的特殊组成部分,在中国现代象征隐喻的创作思维下,形成了以"原型意象群"为单位的中国现代艺术歌曲意象系统。其中的"母亲原型意象群",通过"母亲原型"在不同历史语境中的书写与表达,将"母亲意象"从平面的隐喻书写引入立体、多元的隐喻阐释空间,丰富了中国现代文学意象的书写与表达方式;同时,"母亲原型意象群"将时代心理与中华民族的集体无意识融通,对当时国人的精神诉求给予了细腻的回应和关照,实现了对民族精神的拯救。     

美国国土上的道德说教家--评约翰·赫赛的中国形象书写

在赛赫有关中国的三部曲中,《一块卵石》描写了儒、道、佛文化下人与自然原始和谐的中国环境,美国希望依托先进 的科技改变她,结果失败;《白莲》利用信奉佛教“慈悲为怀”的中国背景来反省并批判美国社会自身所存在的种族歧视和双重 道德标准问题;《感召》希望以基督拯救中国于“贫穷无知”,结果发现中国文明已经有三千多年了,外来的干预只是浪费时间。 作者试图利用中国形象为美国社会现存的文化危机和精神危机寻找出路,呼吁全球语境下的多元文化包容并存。     

网络危机的根源与拯救——兼论社会主义核心价值体系的网络传播

各种网络危机现象深层原因在于网络文化危机,其根源蕴藏于现实世界之中.现实世界造成人的精神价值的断裂与碎片化,其映射到网络世界就表现为种种网络失范行为,从而形成网络危机.拯救网络危机应从现实世界入手,重塑人们的精神价值观念是关键.社会主义核心价值体系对于拯救网络危机具有重要意义.     

拯救野生动物的十种方法

我周游世界宣传野生动物的保护。一路上，我已经碰到了成千上万富于爱心的年轻人，他们都是野生动物保护的热心者，他们想知道保护野生动物需要什么措施。以下就是10条建议：     

论海德格尔科技观的浪漫主义母题

海德格尔的科技观是浪漫主义的,同时当前时代的特征从根本上说也是浪漫主义的,浪漫主义是一种源自存在深处的超越性追求.海德格尔承认现代科技的现实性,并不加以盲目拒绝.但他认为需要从本质上反思科技所带给我们的一切,在描述科技所产生的后果即科技对人的生命本质的剥夺和侵占、科技对大地或自然的促逼时,海德格尔作了极富诗意的浪漫主义述说.在他关于拯救方案的设计上,也充分体现出了思想大师的浪漫主义理论情怀.海德格尔科技观中的浪漫主义母题同时也是时代之思的母题,等待我们去进一步领受.     

美的消亡与拯救——海德格尔与黑格尔的对话

黑格尔的美与艺术的消亡论在西方现代美学史上影响深远,在20世纪西方美学史上,是海德格尔最为自觉也最为深刻地回应和挑战了黑格尔的这一判词.通过确立新的真理观、艺术观,海德格尔试图重新建立美与艺术和真理的必然性关联,从而在黑格尔失败的地方施展对美与艺术的拯救.     

堕落时代里的自我拯救——从《荒原狼》看黑塞的悲剧幽默观

《荒原狼》写作的时代是一个堕落的时代，有良知的知识分子在这样的社会里几乎无法生存。黑塞在小说中提出以幽默作为拯救手段，帮助人们获得信仰和继续生活下去的希望。作家的幽默观是建立在堕落时代背景之上的“绞刑架下的苦笑”，但并不绝望，其实质是爱和信仰。正因为如此，对黑塞的阅读和阐释在今天的社会仍然有现实意义。     

试论易卜生后期剧作中的男性世界——以《野鸭》为例

易卜生的后期剧作,以<野鸭>为突出例子,呈现出一个怪异而悚然的男性世界.剧作中的男人们要么如雅尔马那样懦弱而茫然,要么如老艾克达尔那样在自己为自己设置的虚幻世界里讨日子,要么干脆就像瑞凌医生那样靠谎言来维持生存.总之,在易卜生所虚构的这个世界里,所有的男人都染上了某种疾病:从身体到精神.医生和牧师概莫能外,拯救已经无望.反倒是剧中的两、三个女性活得清醒而有血性,让人同情或仰慕.出路何在?易卜生并未给出答案.这倒反而张显出其后期剧作的现代性.     

爱情禁忌与拯救神话：好莱坞电影中的中国男人与中国女人

好莱坞电影中的异国恋情故事往往体现着性别、种族与政治冲突的内涵。中国男人与白种女性之间的恋情由于威胁到白人的父权制权威，是爱情禁忌。在这类故事中，中国男人的男性气质时常祓遮蔽。《落花》和《阎将军的苦茶》等是华人男性气质被遮蔽的典型。相反，白种男子与中国女性之间的恋情由于体现了白人男性的魅力，爱情禁忌则被解除，演绎的是拯救神话。《苏丝黄的世界》、《大班》、《庭院里的女人》等是这种婚恋模式中白人男性气质得到凸显的范型。     

叩问生命:悲悯与拯救——议《红楼梦》的美育精神

《红楼梦》以其寓言式构思表达了作者对自己、对人间世的叩问,在叩问中向生命质疑其价值、意义、目的、来路、过程、去向及生命的美丽、丑陋和悲怆,体现出作者博大的悲悯情怀和拯救之愿。其美育精神关乎人生价值的启悟、人格境界的提升和超越、精神自由的重视,从而直指生命的真谛。