论清末民初燕赵婚姻礼俗的变迁

清末民初,中国社会变革剧烈,加之受欧风美雨的洗礼,燕赵地区表现出某些与传统社会迥异的时代风气,婚姻习俗发生了显著的变化:婚姻媒介方式的转换、择偶标准的更新、婚姻程序由繁趋简、文明婚礼勃然兴起以及离婚再婚禁律被打破等。从表面的婚姻形式到深层的婚姻制度都较以往发生了明显的变易。婚姻礼俗变迁的动因在于政治变革的推进、经济发展的驱动以及文化教育的启蒙。     

论灰色消费对国民经济的危害

本文从一个时期以来盛行的公款吃喝、公款送礼、集团购买高档小汽车等灰色消费现象入手，运用经济学原理，厘定了灰色消费的特征；系统分析了灰色消费与我国通货膨胀，市场需求信号扭曲，权力创收，假冒产品恣行，偷漏税等特有经济现象的关联关系；深刻揭示了灰色消费对国民经济带来的巨大破坏。指出，灰色消费衍生于体制转轨时期的漏泪及现有体制约束的单向性和封闭性。最后强调，治理灰色消费应釜底抽薪，加快政治体制改革，健全法律，建立社会主义市场经济秩序，从根本上消除产生灰色消费的条件。     

欧阳自远：让中国人实现探月梦想

2007年10月24日18时，我国探月卫星“嫦娥一号”成功发射升天，随后，卫星进入环月轨道，成为了我国首颗绕月探测卫星。说起我国的“探月工程”，不能不提起一个人，他就是我国著名的地球和天体化学家、“嫦娥工程”首席科学家欧阳自远。因为他和许多像他一样的科研工作者的不懈努力，炎黄子孙数千年来的探月梦想才得以实现。     

清末民初江南婚姻礼俗嬗变探因

清末民初,中国社会变革剧烈,加之受欧风美雨的冲击,以上海为中心的江南地区表现出某些与传统社会迥异的时代风气.婚礼俗尚的变化极为明显,表现在:婚姻媒介的转换、择偶标准的更新、婚姻礼仪的文明化、离婚再婚禁律被打破以及早婚之弊的被遏制,等等.从表面的婚姻形式到深层的婚姻制度都较以往发生了明显的变化.清末民初江南婚姻礼俗嬗变之所以呈上述特征,是当时政治经济变革和地域差异造成的.     

姚莹《论诗绝句六十首》散笺(续六)

本文将姚莹<论诗绝句六十首>中韩愈、刘禹锡、白居易等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,从而帮助初学者对姚氏论诗绝句的理解.     

《神乌赋》主旨重探

《神乌赋》自1993年出土以来,就备受学界关注,其主题思想学界有诸多见解。本文认为,《神乌赋》讲述了一个寓言故事,抒发了在乱世中仁者不被尊重的感慨,旨在唤醒世人对仁者的尊重,对礼仪的珍视。     

苏轼判杭词研究

东坡词作开创之功,世所公认,其影响后世之深远,亦为可叹。苏轼通判杭州期间,创作了其词作生涯中的早期作品。学界对这类判杭词的研究,多不为重视。本文试从苏轼判杭词创作概貌、原因、意义等方面予以分析。揭示此类判杭词具有应歌体的浅近体式以及蕴涵的一些笔意深折的政治情怀,为后来苏轼革新词风提高词品、指出向上一路,奠定了基础。     

从人性特征看经济研究活动的四种类型

人性特征或人性假设既是经济研究的结果 ,也是经济研究的出发点。经济研究主体自身的人性特征 ,必定会影响经济研究主体的研究活动。尽管每个相关的个人的动机、需求和研究行为的特征各有特色 ,但是 ,我们仍然可以根据经济研究主体的人性表现、经济研究的社会特色 ,以及二者的结合方式 ,在一般的意义上把握经济研究主体及其研究活动的不同性质和特征 ,从而将其区分为探真性研究、功利性研究、职业性研究和时空相对性研究。     

北方方言中亲属称谓的"同形异指"现象初探

以<普通话基础方言基本词汇集>中的词汇材料为参考,从变调别义、轻声别义、元音变化别义、辅音变化别义以及词根变化别义几个方面对"同形异指"现象在亲属称谓中的表现加以分类考察,并探讨其本质.认为同一方言内部可以通过亲属称谓词语音单位的局部变化来区别易混淆的亲属称谓.     

论《老子》的“小国寡民”简

《老子》“小国寡民”的思想蕴含着深刻的哲理,古往今来人们对“小国寡民”的解读也不胜枚举。“小国寡民”是老子想要建立的一种让老百姓过上丰衣足食、安居乐业的美好生活的理想社会,这是一种进步的思想。对于一些不能深刻理解《老子》思想的解读,只对《老子》原文文本进行解析,认为《老子》的“小国寡民”是一种复古的思想,是历史的倒退。这种说法是不合理的,不符合《老子》所要表达的真实思想。本文从老子生活的时代背景出发,结合小国寡民思想的重探及其对当代社会的影响,进一步对《老子》“小国寡民”思想进行了深入探讨。