历史人物研究评价的几个问题

历史科学的内涵特点,及史学研究的目的、任务与功能,决定了历史人物研究评价是个长盛不衰的课题。研究评价历史人物必须坚持唯物史观指导和实事求是原则,并注意人物的社会价值,运用多维交叉的方法从史事中求史实,从史实中求史是。近代人物的研究评价,则应放在半殖民地半封建社会的演变中去考察它们的全部思想实践活动,具体人物具体分析地评价其功过是非。     

“瓶装水”的是是非非

王洋女士的家里没有暖水瓶，也没有饮水机，却有整箱的瓶装矿泉水，因为她和爱人都认为这样“比较方便”。对此，他们解释说因为两人都是“上班族”，平常在家的时间少，所以没必要烧水，即便是来了客人，也可以直接用瓶装水来招待。现在超市卖的整箱瓶装水，价格很便宜，完全在两人的消费承受能力范围之内，所以王洋很得意自己的这个想法。王洋认为，瓶装矿泉水现在在她的生活中是“必需品”。     

小小口香糖，大大是是非

一块小小的口香糖能让人们嚼出丰富的感受。这大概是109年前发明口香糖的美国人里力所没有想到的。不过，有关它的是是非非却一直是人们争论的话题。     

冰清玉洁：赫本玉女形象百年经典 金喜善千金卖笑难称其号

最近我眼 晕，不是为华 服美食而眼 晕，而是为 “冰清玉洁” 这四个字，让 我脑筋拎不清 的晕，好像它 们含有ＦＬＡＳＨ 动漫效果。其 实一直以来， 这是非常简单 的一个四字成 语，字典上的 明确解释是： 高尚而纯洁 的。高尚，指的是道德水平高，不是低级趣味的；纯洁，按字释义，当然是指纯粹清白没有污点。总之，这是四个可爱的字，我说它们可爱，是因为看到这个词，我的眼前总是有“白雾茫茫，绿草萋萋，有位佳人，在水一方”的美好画面，而且读起来口齿生香。可是时至今日，穿越《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”的时光隧道，它们现…     

几个经济理论是非界限的探讨

针对本刊有些文章把按劳分配与按劳动要素分配相混同的观点 ,我的观点是 :劳动要素收入与按劳分配、生产要素收入与非劳动收入、财富的源泉与价值的源泉、非劳动收入与剥削收入、剥削与罪过或罪恶都不是一回事。     

“吗”的简单与复杂刍议

语气词在汉语语法表达和语气表达中占有重要的地位,文章拟从分析"吗"的用法和表达入手,分析"吗"构成是非问句的意义和特点。"吗"有着明确的性质归属,具有明确的用法,但实际上,"吗"帮助构成是非疑问句的情况不像"吗"的属性那么明晰,往往看似复杂的句子其实简单,而往往形式简单的句子实际上非常复杂。总的来说,"吗"是一个既复杂又简单的"多面手"。     

《红字》中霍桑的清教情结与超验思想的纠葛

自从《红字》于1850年问世以来,引起了人们对它一个多世纪的关注与批评.最近半个世纪以来,文艺界对它的文学成就的解读更是层出不穷,甚至超越了文学批评的范畴,把触角伸向了宗教的、伦理的、哲学的、甚至美学的领域.可是,评论家和研究者们多从象征、宗教或人物等单向度的视角对它进行解析,而没有注意到《红字》其实是霍桑复杂矛盾的内心世界的真实映射,单维度的视角无以把握其全貌.事实上,霍桑的家庭社会环境中的清教和超验论思想使他形成了爱与恨、希望与失望并存的双重性格,他的清教情结与超验思想的纠结完全展现在了《红字》当中.通过分析故事中霍桑的清教与超验两种思想的纠葛,我们更能把握其主题的深刻内涵,更能理解新英格兰时期人们的心理以及生活状态.     

超越与回归:庄子自由思想探讨

庄子提出“泯是非”,即泯灭人的判断行为和价值标准,借此来超越知识,这种“化其道”的境界与“不死不生”的悟道结果相通。庄子自由可归结为“与道为一”的境界。     

陕北方言反复问句的句法形式

陕北方言的反复问句最常用的形式为“v neg” :其中动词的肯定式和否定式之间一般要附加一个语助词 ,即“v prt neg” ;有处所宾语时 ,往往把宾语提前到动词之前 ;在语义和语用上 ,它和普通话的相应形式也有差别     

中国美学之本真生存意识及其自由精神

中国美学认为,“人”应该回复原初纯真心性,以保持自然本真的生存态。超越人的世俗欲念与是非观念,澄明“人”的本心本性,以本真自然之性与“物”性冥合,“以物观物”,从而达成本真自然的生存域。体现在审美活动中,就是以“虚静”之心观物,得“物”之自然本性,以达到“朝彻”、“至诚”的境域。在中国美学看来,“人”与天地并立为三,天人相通,能尽“人”之心,“便与天同”。这样,遂使中国美学所主张的本真生存活动呈现出一种顺应自然的自由精神。