西方政治存在论的语用学转向与困境——论阿伦特政治哲学的方法论特质

西方传统政治哲学因其形而上学性的谬误,已经偏离了政治实践的要旨并丧失了对人的生存处境的关切,这种形而上学积弊深重根源于它囿限于理性主体性的方法论立场。依赖于对亚里斯多德实践范畴的深刻的海德格尔式的重新思考,阿伦特建构一种新的政治语用学方法论,企图借此摆脱传统政治“理智论”的谬误,实现政治哲学在现当代的存在论转向,并形成对马克思政治哲学批判的态势。但是,政治语用学方法论所凸现的现代形而上学性,在对抗马克思政治哲学中自身已陷入困境;并且,其形而上学的弊病最终逃脱不了来自马克思倡导的现实的历史的方法论立场的批判与祛除。     

早期儒家是非观的流变——兼谈荀子“明分”

是非问题历来敏感,但人们往往不愿多置一词。从儒家伦理看,知作为道德认识是对是非的分辨与判断。作为对伦理规范与生活事实是否相符进行判断的知,也是对言行与身份是否符合伦理标准的判断,它是对言行道德与否的价值判断。名的兴废通常都是社会价值的重估。作为对言行进行约束的名,与对认识对象进行描述的范畴是不同的。荀子"明分"本质上是"明是非",是认识和判断名与实是否配当的意识和能力。名实问题,在儒家并非仅是认识或逻辑问题,而且是智愚和善恶问题。     

山东章丘方言的疑问句及疑问语气词

章丘方言的疑问句从形式上可以分为特指问句、选择问句、反复问句和是非问句四种,这几种疑问句在功能上是互补的。此外,疑问句中的疑问语气词也有自己的特点。     

论庄子的是非观

庄子认为,自然而然存在着的世间万物,没有所谓是非对错之分别.但随着人的私欲私爱私情的出现,人们在给予与索取之间,为着各自利益的考虑,彼此勾心斗角,人本有的纯洁纯真就受到了伤害,于是人世间便有了是是非非以及没完没了的是与非的争执.在庄子的心目中,超越是非之是非乃是人类摆脱无谓烦恼的出路所在.而要实现这种超越,在庄子看来,至少需要从如下方面着手:明辨是非;淡于名利,"虚己以游世";跳出个我的阈限;"超以象外,得其环中","照之于天","以应无穷".     

1956年前后中共探索社会主义建设道路的特点

1956年前后中国共产党对社会主义建设道路的探索具有以下几个鲜明特点：一是自主探索,力图摆脱苏联的经济建设模式,找出适合中国自己的建设道路;二是泛参与,既有中央领导人,也有地方各级领导人,还有各条战线上的普通党员齐心合力;三是探索内容宽广,涉及政治、经济建设的方方面面;四是勇于创新,敢于在共产国际阵营中率先摆脱教条主义的束缚。表现出极大的理论创新勇气。     

独立董事制度在我国的价值

独立董事制度兴起并在我国引入后,有关的讨论和争论始终层出不穷,方兴未艾。正所谓“赞叹声与怀疑声声声入耳,观望论与否定论论满学坛。” 对于独立董事的功过是非,本文不想在此赘述和探究,而仅从利益相关者的角度来浅议独立董事制度在我国上市公司中引入的价值。[第一段]     

无球跑动在足球运动中的地位与作用

本文对足球运动中的无球跑动进行阐述,旨在说明无球跑动在比赛与球队建设中的 重要意义。笔者认为：优良的个人技术是足球运动的基础,精湛的无球跑位技术是整个 灵魂。缺少灵魂的球队,是无法战胜对手。 任何事物都有其运行的自然规律,无球跑动也有其固有的遵循原则和特点。本文较 为简洁的阐述了无球跑动中的特点和运动页应该泣意的一些注意事项。通过进攻战术 和防守战术两大方面进行论述,加深对无球跑动的认识。进攻时,无球队页如何跑位、如 何创造空间是关键,而不是有球队员的怎么踢、怎么传,这和我们以往的认识是不同的。 本文最终目的是;提高队员对无球跑动的认识,进一步增强球队的战斗力。     

弃婴命亡街头，生父法庭受审追悔莫及

去年年底,广西男子温湖走出看守所之后,再也打探不到未婚妻于鲜的消息。这对情侣因为情感纠葛而分手？不是,确切地说,他们缘尽于一起弃婴案。     

从是非问句答语探析中英文的逻辑差异

是非问句的答语一直以来都是中英学习者学习彼此语言时的难点,本文旨在通过中英文是非问句答语的对比,展示中英文是非问句答语的异同,从中探究中文和英文间存在的逻辑差异,并根据逻辑差异探寻学习中准确辨别答语的方法.