论租界文化对新感觉派欲望化叙事的影响

租界文化为新感觉派表现洋场生活提供了精神支点.受日本新感觉派的启发,新感觉派以直观感受的方式表现租界人在物质消费、情感方式、政治倾向等方面的独特风貌,这种风貌总体上呈现出欲望化叙事的特征.     

论清政府对《警世钟》的查禁

清季,政府强化了对各类“违禁”书刊的检查,对宣传革命类书刊的查禁尤为严厉,其中对《警世钟》的查禁是清廷在“《苏报》案”外制造的又一暴行。通过与上海租界当局的联合行动,清政府查禁了售卖该书的启文、时中、镜今、东大陆书社,收缴了书籍,抓捕了各书社的经理人。《警世钟》案的查禁与处理,大致呈现这样几个特点:列强与清政府联合进行查禁;案件的处理比较缓和,涉案范围较窄;案件的审判受到西方法律制度的影响。案件在国内外产生了较大的影响,国内的书报界对此案态度多不一致,有的支持政府的严禁政策,但更多的却是对其进行猛烈的抨击。     

张之洞与收回粤汉路权的斗争

张之洞在收回粤汉铁路权的斗争中与广大绅商民众的立场是一致的 ,即坚决要求废除中美奥汉铁路借款合同 ,收回丧失的粤汉路权。他不惜巨款 ,坚持力争 ,是这场斗争的主持者、指挥者 ,这是关心国家存亡安危、维护主权的表现 ,应予以客观承认     

租界文人视野下的空间构设与道德表达——邹伎《海上尘天影》析论

邹瞍的《海上尘天影》是理想主义与写实精神,政治表达与欲望释放相结合的产物。邹锼租界文人的经验视野,影响到《海上尘天影》思想观念的表达。《海上尘天影》提供了的世界性人文空间图景,得益于并且受制于作者的上海经验,小说描述的核心空间绮香园可以看做是租界生活图景的一个缩影。在道德观念上,《海上尘天影》的故事游走在西方观念和传统伦理之间,道德上举意不定,所塑造的理想女性类型亦透露出租界文人的道德不适感和迷惘感。     

晚清上海租界华洋关系的嬗变——以华人参政问题为视角

晚清上海租界华人参政的早期拟议皆由外侨或列强领事提出,其动机并非出于对中国领土主权或华人政治权利的尊重,而是为了谋求租界自治地位的提高和工部局行政权力的扩大.每当企图失败时,其对华人参政的态度便趋于消极,加之因华洋矛盾而不断加剧的不安全感,使外侨最终普遍漠视和抵拒华人的参政诉求.华人对于自身参政权利的态度则随着权利意识提高、华洋矛盾加剧和民族主义的兴起而日益积极和主动.由于无权参与租界市政事务,华人商民在渐趋复常的华洋矛盾中缺乏争取和维护自身权益的体制化渠道,对工部局和列强的不满与日俱增.20世纪初,这种不满情绪与民族主义思想合流,遂有1905年"大闹会审公廨案"后华人参政要求的公开提出和华洋严重冲突的发生.自此,华人参政日益成为影响上海租界市政管理和华洋关系的一个重要问题.     

我国的五大革命圣地

正中国的"革命圣地"通常指从1921年中国共产党成立到1949年中华人民共和国成立期间的28年中,在党生死存亡的关键时刻发挥了重要作用的地区。我国最具有标志性意义的革命圣地有5处──上海、井冈山、遵义、延安、西柏坡。1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)秘密召开。会议中途遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会。之后"一大"会议转移到浙江嘉兴南湖的一条游船上继续举     

宁夏:干部子女亲属2900亩“承包”土地被收回

4名正处级干部被免职,2名干部被警告处分根据宁夏自治区党委和政府的安排,去年4月以来,全区共检查清理农垦对外承包土地1224宗32.87万亩,其中违法违规土地20.49万亩,已通过法律、行政、经济等手段收回土地7.7万亩,其中多为未开发利用、违法违规承包土地。自治区农垦系统共有土地282万亩,其中耕地67.2万亩。上世纪90年代初,农垦系统调动社会力量开发利     

近代天津的崛起

伴随直隶总督府迁移和北洋实业的兴起,天津开始了一系列新兴建设,成为中国北方首屈一指的工商都会。九国租界为天津带来近代市政建设垂范,也是各种新观念、新思潮的展示橱窗。包括铁路、破冰船等先进交通技术的应用,让天津的商业腹地深入西北、蒙古等地,并以其港口全年畅通的优势因应不冻港——大连港的挑战。近代天津的崛起,为中国北方带来了全新、深远的影响源。     

天津有条“大夫街”

提起滨江道,不仅天津人妇孺皆知,外地人也耳熟能详。滨江道东北起自张自忠路,西南至南京路,全长2000多米。1860年,今大沽北路以东沦为法租界,1886年筑路,名葛公使路,又名四号路。当时广东人多来此经商或居住,故俗称广东街。1897年,法租界向今大沽北路以西扩充,1900年后葛公使路向西南延筑,称福煦将军路,又名二十六号路。1946年,南京国民政府以黑龙江省滨江县（哈尔滨市旧称）命名。     

关于鲁迅《阿金》的札记——鲁迅的民众形象、知识分子形象备忘录之四

枟阿金枠是鲁迅发表于1934年底的杂文,考察阿金生活的社会和时代,可以看出阿金身上的西崽相;比较枟阿金枠、枟阿Q正传枠以及枟采薇枠中的阿金姐,可以看出鲁迅笔下的女性不再只是牺牲者、弱者,她们在不知不觉之间支持迎合当时的支配体制;鲁迅通过阿金揭示了30年代的租界都市上海的社会结构. 鲁迅克服了观念论的理想主义,通过对20世纪30年代的中国社会再认识,塑造了不同地域不同角色的更多男女众生相.