从哲学角度谈自我批评

自我批评的作风是中国共产党的优良传统。在新的历史条件下,共产党人应该坚持马克思主义认识论,坚持实事求是,与时俱进的精神,自觉进行自我批评,自觉加强主观世界改造。坚持真理、修正错误、端正党风     

论实践概念的界定

随着社会的进步、科学的发展,实践活动的广度和深度较之以往有了深刻的变化。尤其是现代科学技术在生产实践中的运用已达到了前所未有的程度,给人类增加了超越自然的能力。但是人类征服自然、改造自然,从本质上来说并不是要制造人与自然的对立,而是为了在更深的层次上、更广的范围内与自然建立起统一和谐的关系。因此,应从人与自然的关系角度来重新思考实践概念的界定,突破以往仅仅把实践看做是“改造自然”的片面性理解。     

化工市场营销的宏观环境分析

通过对塑料市场营销的宏观环境的分析，了解塑料行业目前所处的生存环境，可以预测塑料行业的整体发展前景。并通过对各种环境因素的分析，从中汲取有价值的信息，掌握哪些因素有利，哪些因素有弊，及时正确地把握好塑料工业生存和发展的机遇。     

自然客体的价值拓展与环境资源法的制度转型

辉煌的成就和切肤的创痛是20世纪以来人类社会发展的真实写照。基于对传统社会经济发展模式及其历程的反思,人类的惯性思维范式随着关于社会的科学知识的累积与更新发生了转变,人类开始重新思考自然客体的价值所在,日益关注自然客体生态价值的保护。应自然客体价值拓展而转型的环境资源法律制度强调尊重自然生态规律,要求变革资源利用方式,扩大对自然资本的投资,并通过建立适当的利益引导机制,保护和改善生态环境,实现自然资源的持续利用。     

略论马克思关于人与自然的价值关系的思想

在马克思那里,作为实体的"自然"主要包括自在的自然、感性的自然和人化自然,其中对感性自然和人化自然的强调是马克思自然观的特质,因此,马克思主要是把"自然"放在"自然"与"人"的关系中进行考察和研究的.我们这里主要从价值的角度研究马克思关于自然与人之间通过实践活动、科学活动和审美活动而表现出来的关系.     

论传统伦理学的环境虚位、后果及对策

在传统伦理学看来,自然界对于人类来说,只具有工具价值。由此导致道德关怀的狭隘性与道德判断的个体化,以及强人类中心论思想。环境伦理学要求对道德关怀范围进行拓展和延伸,确立保护环境的普适道德原则,确立环境伦理的基本原则和主要道德规范,环境伦理要为决策提供正确的价值取向,实现科学发展模式的转变及确立现代生育伦理观。     

明清之际“私”观念的兴起及其社会史关联

有关中国“公私”这一思想史上的问题 ,海内外学者已经进行了一些讨论。我也曾发表过一篇论文 ,题目是“中国哲学中的‘公私之辨’”。[1] 在这篇论文中 ,我从宏观上讨论了中国哲学中“公私”观念的基本意义及其演变 ;其中第三部分的标题是“‘私’的抬头及其合理化倾向” ,我简要地考察了明清之际作为与“公”相对的“私”是如何被自觉并被合理化的。作为结论性的东西 ,最后我指出了中国“公私之辨”存在的问题及其克服的途径 ,强调要形成良性互动的“公私关系” ,就需要划定“公私”的界限 ,因为“大公无私”就容易成为其反面的“大私无公…     

哲学视阈中的有限政府——兼论有限政府理念对当代中国政治发展之意义

在哲学的视阈中,可从自然权利论、人性论和有限理性论三个维度探究有限政府理念建构的学理基础。自然权利具有至上性,是国家权力的本源和基础。要防止政府作恶就必须以权力制约权力和以权利制约权力。人兼有善恶两重性,国家权力最主要的任务就是防恶,防恶是扬善的前提和基础。人类理性具有自身的限度,不存在永恒的绝对真理,不存在全知全能的政府。建构有限政府是突破中国政治现代化困境的出路所在。     

论"新追忆小说"的叙事特征

近年出现了一批打破传统叙事形式的追忆小说,这里称为"新追忆小说".新追忆小说表现出这样的叙事特征叙述者在场与不在场叙事的间杂叙述人称第一人称与第二人称的隐性转换;叙述视角从有限到无限的自然突破.这些叙事形式的实现的关键,在于叙述者的知情身份.     

诗人毛泽东的人生观

本文通过对毛泽东诗词的内容与风格的剖析和归纳,展示毛泽东这一伟大人物的崇高理想、斗争精神、必胜的信念和改造自然与社会的雄心.