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91.
苏联解体初期,吉尔吉斯斯坦完全模仿西方的民主模式,希望把国家建设成为拥有绝对自由和人权的“中亚瑞士”.然而,事与愿违,它却一度变成国际上各种极端恐怖组织可以自由活动的“安乐窝”.2005年发生“郁金香革命”,2010年发生政权非正常更替事件,紧接着爆发骚乱,进一步增加了吉国社会的不稳定.在经济发展方面,发展战略缺失、基础设施建设严重滞后、经济政策多变、严重依赖外部市场、市场秩序混乱等同题始终未能得到有效解决.与此同时,在私有化过程中出现了两极分化,并且贫富差距在逐渐拉大,失业人数很多,腐败问题继续困扰吉尔吉斯斯坦.这些现象表明,吉尔吉斯斯坦的“颜色革命综合征”仍然存在. 相似文献
92.
近年来日本政治演变始终伴随着"扭曲国会"的消除与重现。"扭曲国会"的成因较多,其常态化发展趋势主要源于两大政党的激烈竞争。"扭曲国会"的出现,意味着"院的组成"发生变化,一旦朝野对立,容易导致众参两院的决议相互矛盾以及国会立法不畅。为了消除"扭曲国会",执政党往往采取组建联合政权的方式,但在两大政党框架下却难以组建"大联合"。如何打破"扭曲国会"下政治停滞的现状,正成为日本政治改革所面临的严峻课题。 相似文献
93.
《河南大学学报(社会科学版)》2021,61(3):51-58
宣统朝虽仅有三年,却是清季预备立宪的关键时期。对于宣统政局的研究,日本因素所扮演的角色和发挥的功能不能不被纳入考察的范围。宣统元年(1909),日本文学博士副岛八十六受日本前首相大隈重信之命将《日本开国五十年史》(汉译本)呈献至清政府及各地督抚,这是一件值得深入挖掘却鲜被学术界提及的事件。大隈重信向中国呈献《日本开国五十年史》的目的是希望清廷能够以日本改革为范本,推行立宪政治,编修民商法典,实行中央集权,统一财权,兴办陆海军等。在摄政王载沣的主导下,宣统年间的立宪进程不断提速,既促进了清政府的财政整理、币制改革等各项改革事业,也引爆了朝野各方的利益冲突,加速了清政府的灭亡。 相似文献
94.
骆秉章作为咸丰末年督川的最佳人选,用自己的驭将之术有效地控制了当时的西南军功阶层,并通过大量的保举与参劾,有力地影响了清廷在西南的人事安排.通过对比他与当时西南边疆几位同僚的不同遭际,可以看出清廷在不得不扩大军功督抚权力的同时,也进一步地加强了对他们的监控.对此的讨论或可有助于我们更好地把握成同政局,进而更好地理解晚清政治史. 相似文献
95.
杨泽军 《国外社会科学情况》2008,(3):97-102
台湾地区领导人选举,国民党获胜,民进党败北,使台海形势发生了重大而深刻的变化.本文主要就马英九上台、国民党执政后,岛内政局未来走向、两岸关系发展前景作一粗浅分析与判断,并就国民党施政、民进党发展面临的困难,岛内民意、两岸关系的复杂性等几个尤具影响的问题加以探讨、研究. 相似文献
96.
作为洪武朝的政治遗产,建文时期,洪武勋贵家族积极参与了建文帝削藩的政治决策过程,并直接执行了对燕王朱棣的军事行动。但由于建文帝及左班文臣对勋贵家族态度的日益转变,以及洪武勋贵家族身为武臣集团核心同燕王朱棣千丝万缕的天然联系,这一群体日益失宠并受到打压与怀疑。最后建文政局在“靖难之役”一连串的军事失败下走向崩溃,洪武勋贵家族自身也在随后的清洗中瓦解与重组。从而证明,洪武勋贵家族在建文朝政治中具有举足轻重的地位,这一群体政治地位的动摇是建文政局动荡的重要诱因。同时,洪武勋贵家族对建文政局的多重影响是由其政治角色的矛盾性所决定的。 相似文献
97.
<正>关于个性领导者的争议由来已久。吕日周、李金华、潘岳、宋亚平……一个个耳熟能详的名字代表着一代个性领导者的辉煌。他们坚守自己的岗位,用挑战权威、打破传统的个性行为,甚至是"专制"的施政理念,有力地推行中央政令、维护公平正义,取得了令人瞩目的政绩。然而,对于这些个性领导者,也有着不同的声音,有人对"中国政局需要张扬个性"提出了质疑。由于受到不少媒体和公众的质疑、反对,似乎在不 相似文献
98.
达观作为晚明的高僧,一生以弘法救世为己任,并因政治取向与清流派党人一致而为执政沈一贯忌恨。续妖书案发生后,游走于京师的山人游客僧道等成为被集中怀疑的首要对象,沈一贯等人亦借机罗织陷害达观,致使其被缉拿下狱。后沈一贯又将达观罗织为沈鲤、郭正域的同党,加上达观妄议神宗拆毁海印寺及公然营救德清,遂使达观之狱不可解,最终冤死狱中。总体而言,达观之死不仅是万历复杂政局发展的结果,也是集中展现万历复杂政局的一个独特面向,为我们观察晚明政局走向提供了很好的视角。 相似文献
99.
南奥塞梯冲突具有深刻的历史根源,并且与地缘政治和大国关系产生某种互动。从地缘政治角度看,南奥冲突的冲击波势必影响到中东地区,可能产生一种外溢效应,引发中东地区的国家认同危机;或者导致奥巴马时代欧美中东政策的趋同,并且引发中东地缘政治势力板块松动,增加中东局势的复杂性和不确定性。 相似文献
100.
宋仁宗至宋神宗统治时期存在两种不同的民族关系思想流派:一是以不事四夷、重内轻外理论为支撑,以安静边鄙、息事宁人为最终目标的主和派;二是以多事四夷理论为支撑,以兼制夷狄、恢复汉唐疆域为目标的主战派.这两大思想流派之间的斗争不但直接影响了当时民族关系的发展,对北宋政局产生了巨大影响,同时也将北宋时期中国民族关系思想提高到一个新的层次. 相似文献