政治过程分析方法的回顾与反思

过程思维是人们认识世界的一个重要哲学特征,在我国从事政治社会学术分析,我们应当坚持马克思主义运动发展观.作为一种中观层次的研究方法,政治过程可以理解为在特定历史阶段政治主体、政治客体及政治主客体间关系的变化与发展的过程.时至今日,人们仍要努力探寻政治过程的分析框架,推动政治过程分析向动静相结合的方向发展,并力求使这种研究方法能揭示政治生活的本质与政治生活的发展方向.     

从制度创新的视角看公民意识教育的意义

公民意识教育是以培养公民意识、提升公民素质、训练公民政治参与能力为核心的教育活动。随着公民社会在中国的兴起，公民意识教育日益引起理论与实践工作者的重视。如果说公民意识教育是公民教育的灵魂，公民素质的提高是公民意识教育的核心，那么制度创新就是公民意识教育的保证。公民的主体意识塑造、政治角色认同与政治能力培养都依赖于各项制度的创新与保障。     

孙中山＂讨钱＂记

孙中山在世的时候，中国还是一个日薄西山的封建帝国。这个帝国在一次又一次与西方列强的较量中败下阵来，它只能作为一个失败者被别人任意宰割。但孙中山显然相信，在这场较量中，中国并不是最后的那个失败者。他耗费他的青春尝试着按照自己的构想来改造这个国家的政治制度和人民生活，却无意中充当了一个新时代先行者。     

当福山遭遇张维为

福山：我们知道丘吉尔是伟大的英国首相。他说相对于其他制度,民主是最不坏的政治制度了,现在的问题是你到底有什么可选的制度呢？张维为：您提到的丘吉尔讲过的一句名言,我自己曾经套用这个比方：中国模式有很多的问题,但却是一个最不坏的模式。     

从中央政治制度方面探寻太平天国失败原因

众所周知,一个好的政治制度是造就一个简洁、高效、廉洁和团结的政府的关键。一个好的政府是做出正确军事抉择的保障,同时对经济、文化等方面产生一系列积极反应,这些又反过来促进政权的建立和巩固。纵观历次改朝换代的浪潮,胜出者无一不是拥有一个高效、精简和廉洁的中央结构,一个优秀的团队。基于此,它试图从中央政治制度方面,通过把太平天国的中央政治制度与清政府中央政治制度进行对比,来探寻太平天国失败和清政府平叛成功的原因。     

解读邓小平政治伦理思想

政治伦理是邓小平政治实践的重要维度,是邓小平政治思想的伦理内核和伦理基准。坚持马克思主义、坚持为人民服务、坚持正确的权力意识是他的主要政治意识伦理思想。政治制度伦理思想上高度关注政治制度的合理性问题、高度关注政治制度的善性问题、重视发挥政治制度的道德教育和道德示范的作用。在政治行为上坚持诚实守信、率先垂范和艰苦奋斗清正廉洁的中国传统美德。     

对新农村建设中村干部腐败问题的思考——以泉州市洛江区为例

从洛江区村干部腐败案查处情况及其呈现特点入手,分析了腐败产生的一般和特殊层面的根源,提出了治理村干部腐败的思路:(1)加强制度建设,真正做到依法行政;(2)加强司法的建设,增大对腐败的惩处力度,提高腐败的风险系数;(3)加强社会主义政治文化和执政党的行政文化建设;(4)加强对干部的教育培训;(5)加强权力的社会监督;(6)完善社会保障系统。     

隋唐时期的东亚国际关系与政治制度

隋唐律令制度博大精深且积极向周边国家和地区辐射,以至影响古代朝鲜和日本政治制度的形成与发展。不过,由于各国社会条件、历史背景等方面存在差异,古代朝鲜、日本等国虽受中国文化影响很深,但仍保持着很多自己固有的文化特色。     

论“封建”的内涵

“封建”是一种国家结构形式而不是一种政体。“封建”是一种政治制度而不是一种经济制度。“封建”既不是社会形态，也不是社会阶段。先秦时代的国家结构形式是复合制的“封建”王国，政体是等级式贵族专制；从秦到清的国家结构形式是单一制的帝国，政体是皇帝独裁专制，而春秋战国就是完成这个变化的转型期。中国古代的经济结构是一个复杂的综合体，并不是所谓的“封建地主经济制”。     

建立具有中国特色的权力制约与监督机制--从马克思对民主政治制度的设计谈起

建立完备的权力制约与监督机制是政府体制改革的必然要求。马克思结合巴黎公社经验,设计理想社会的民主政治制度时,强调了人民群众对政府及其工作人员监督的能力,共产党员正确行使手中权利的必然,没有看到权力脱离群众的可能和“三权分立”的优点,忽视了以权力对权力的制约和监督。建立具有中国特色的权力制约与监督机制,必须从中国的实际出发,科学地借鉴西方政治制度中的权力制约机制,强化权力对权力的制约与监督,加强制度建设,把权力彻底关在制度的笼子里。