社会主义政治制度创新的新视域与可行性研究

社会主义政治制度创新的新视域是把政治制度从阶级的分野中剥离出来,把政治制度看作阶级社会中人类实现自我管理的最高的社会组织形式,它属于人类共同政治文明成果范畴.社会主义政治制度创新是坚持社会主义民主政治建设的开放性.确认社会主义政治制度创新的坐标参考系,立足社会主义民主政治建设实践,吸收人类共同的政治文明成果,汲取经验教训,遵循社会主义民主政治建设发展规律,形成中国共产党领导、依法治国、人民当家作主的现代政治制度.当代中国初步具备了社会主义政治建设创新的可行性.     

制度执行力:政党制度权威强化的有效载体

制度的效用,取决于制度的执行力。政党制度作为我国的一项基本政治制度,在实践中得到彻底的贯彻和执行,不仅是政党制度效用的充分彰显,更是政党制度权威强化的外在表现。     

中国古代政治制度中九锡礼的历史考察

九锡礼是中国古代封建王朝给予大臣规格最高的一种赏赐,它主要包括车马、衣服、虎贲、乐器、纳陛、朱户、弓矢、鈇钺、柜鬯九类物品.九锡礼源于先秦时期的九命之礼,兴于西汉,盛于魏晋至隋唐,在政治生活中扮演过多种角色,但它主要是势臣改朝换代的政治工具.宋明以后,随着封建王朝大一统局面的重新形成以及中央集权的进一步加强,九锡礼逐渐退出国家的政治生活.纵观九锡礼由产生至衰亡的历史轨迹可以发现,它的产生及存在客观上削弱了封建专制君主的权利,加剧了政局的动荡,而它的衰弱以至灭亡,又是中国封建专制主义进一步加强的必然结果.     

晚清官场买官的比考官的还牛气

第一大使之非常郁闷 在第二次鸦片战争失败之后，满腔爱国热情的学者冯桂芬认为，大中华之不如西洋不是人种即天赋问题，而是人的思想和政治制度出了问题，他指出应该“反求”即反省的地方有四项：“人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷。”     

从中西“人性预设”差异的角度看当代中国宪政制度设计的人性诉求

任何一种政治制度的设计,都应该是建立在特定的人性认识基础之上的。中西不同的人性预设,导致了两种不同的治政方略和制度路径,尽管各有其合理性的一面,但也都存在着不足。为此,本论文在对中西＂人性预设＂差异之比较分析的基础之上,进一步从人的内在性出发,根据中国的实际国情,深层次地揭示当代中国政治制度设计所应该追寻的人性诉求,从而为我国的民主法治建设提供可供借鉴的新思路。     

中国古代的官员问责

一、官员问责是古代政治制度的重要组成部分在我国漫长的封建历史中,关于官员的职责和对官员问责的典型记载是成于北宋的《太平御览》,该书对不同官职的问责内容有着明确的规定。比如,职位相当于宰相的司徒官。据《帝王世纪》记载":舜为尧司徒,支孙氏焉。"舜曾为尧时的司徒官,负责管理民众、土地及教化等事情,职位相当于宰相。舜的支系子孙中有以官职名为姓的,称司徒氏。"司徒"这个官职始置于     

二十世纪五、六十年代中苏关系与法美关系的比较

二十世纪五、六十年代,中苏关系从盟友走向破裂,并最终兵戎相见。同一时期的美法关系虽然紧张,但始终破而不裂。本文试图从个人、国家、国际体系三个层面对这种关系做出比较。具体来说,就是比较领导人、国家的政治制度、各自阵营内部的体系文化。     

让制度在研究者的笔下运转起来——读《外朝化、边缘化与平民化:帝制中国近官嬗变研究》有感

史云贵博士的<外朝化、边缘化与平民化:帝制中国"近官"嬗变研究>一书已由上海人民出版社2009年5月出版了.作为同道,谈点读后的感想与体会. 在中国历代专制王朝的政治体系中,人们总会看到一群奔走于皇帝身边充当侍从、弄臣、秘书、咨询之任的"近官"或亲宠人员.     

中国特色的成功之举

中国特色的社会主义，就是马克思主义普遍原理同中国的具体实际相结合的社会主义。在我党历史上，无论是新民主主义革命，还是社会主义建设，特别是改革开放，建设有中国特色的社会主义，中国共产党领导的多党合作的政治制度，处处彰显出中国特色的巨大活力。     

印度为什么落后于中国?

从"透明国际"2008年的评估来看,在一百八十多个国家中,印度的腐败程度排在第85位,高于中国的第72位。从耶鲁大学2008年公布的绿色指数(EPI)来看,印度排在第120位,低于中国的第105位。印度在绝大多数可比的领域内都落后于中国,而且差距还很大。印度政治制度的落后才导致了印度全面落后于中国。印度政治制度造成了哪些问题呢?首先,它无力真正废除种姓制度。印度教信奉自然崇拜、万物有灵和轮回转世。印度教衍生出来的种姓制度包括了婆罗门