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881.
882.
蒙怡馨 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2022,24(5):38-45
思想政治教育数字化发展是思想政治教育发展的时代课题,元宇宙是思想政治教育数字化发展必然面对的技术基础和社会环境。作为新的技术基础,元宇宙将赋能思想政治教育数字化发展,使思想政治教育数字化发展从零散化走向系统化。作为社会环境,网络沉溺问题、意识形态安全问题、数字异化问题在元宇宙依旧存在,甚至风险加剧,思想政治教育数字化发展在元宇宙中依旧面临着种种危机。思想政治教育数字化发展的未来掌握在思想政治教育主体手中,要合理面对数字技术及其引发的思想政治教育环境变化,处理好现实世界与虚拟世界、数字技术与思想政治教育、人与数字技术之间的关系,利用数字技术的特征助推思想政治教育发展。 相似文献
883.
石云霞 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1998,(2)
公正观平等观是社会党人的一种最基本的价值观念,其内涵主要指一切人都具有同等的价值;其外延主要指权利平等、机会平等、地位平等。民主社会主义的公正观平等观虽有一些积极合理因素,但在总体上是反马克思主义和科学社会主义的,其理论基础是抽象人性论。 相似文献
884.
汪贞干教授《古文观止词义辨难》一书,对多种注译本内容作了比较研究,尖锐地提出了针对性的批评意见,从一个侧面反映了训诂学这门古老的语文传统学科固已存在的问题。作者除了对许多疑难问题提出自己的新见解,使人读后耳目一新外,也启发我们思考训诂学与文字、音韵、语法等相关学科的结合问题,以及下一世纪若干人文学科的开拓和重建的问题。 相似文献
885.
中国传统政治文化是在古老的东方大地上生长和发展起来的。其发展经历了三个阶段:商周时期的神权政治观与敬德保民的政治哲学,这是中国传统政治文化的滥觞;秦汉时期对先秦政治理论的整合与中国传统政治体制范型的确立,这是中国传统政治文化的定型;隋唐与明清时期对中国传统政治文化的改造制作,这是中国传统政治文化演变的波澜。中国传统政治文化在其发展过程中,有鲜明的特点:连续性与阶段性的统一,形式之异与精神之同,政治思想的兼容性与政治制度的稳定性。 相似文献
886.
焦玉芬 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1998,(6)
新编高中历史教材以崭新的编排体例、内容结构、知识范围向我们展示了素质教育所要达到的目标。在应试教育向素质教育转轨的形势下,历史教师如何深入挖掘教材,在传授历史知识的同时,培养学生历史学习能力是实现高中历史教学素质教育的关键。 相似文献
887.
孟德斯鸠的立法思想完备、周详。他认为,人民是立法的主体,人民选举自己的代表组成议会,行使立法权力。立法者应该要有宽和适中的精神,避免极端的立法行为。立法应以本国实际为依据,不能照搬别国法律。孟德斯鸠的立法思想对后世产生了巨大的影响 相似文献
888.
论谭嗣同变革法律的思想 总被引:1,自引:0,他引:1
王美华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
谭嗣同力主法律因时变革.其变法理论衍进的基础是"道变器亦变"的古代唯物主义哲学观点和西方的进化论思想以及帝国主义的侵路所造成的中国濒临灭亡的局面;谭嗣同变革法律思想的核心是"去名教";其取向是"尽学西法";同时围绕"兴民权"的思想,谭嗣同提出了变革法律的具体设想──设议院,立宪法,推行立法、行政分权制;培养法律人才;修改刑律、商律等。 相似文献
889.
论名牌期刊的政治、文化属性 总被引:2,自引:0,他引:2
石潇纯 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
作为精神文化产品的期刊商品与其它商品有本质的区别,由此决定了期刊品牌特定的政治和文化内涵,其政治属性表现为鲜明的时代特征和正确的导向性;其文化属性则表现为博大精深的文化容量;协调一致的风格特征;创新出奇的编辑立意;独具特色的表现手法。 相似文献
890.
常效东 《榆林高等专科学校学报》1998,(2)
目前学术界好些人对孟子统一天下的政治思想的认识欠准确,尤其是笼统地说孟子“反对兼并战争”的观点是欠妥的。本文认为,孟子统一天下的政治思想应是:主张法先王,强调行仁政,在推行仁政达到“人和”的基本上、然后才能进行兼并战争;反对暴政、反对实行暴政的国君发动的给人民带来灾难的非正义的兼并战争。 相似文献