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101.
102.
论美国宪法政治形成发展的基础 总被引:1,自引:0,他引:1
万昌华 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):96-102
美国宪法政治形成和发展的原因 ,在于有英国立宪政治的深厚文化与思想做基础 ,在于社会各群体有在法治状态下生活的习惯和传统。济济的法律人才在国家政治制度的设计上起了主导作用 ;社会经济制度为美国的宪法政治确立与发展奠定了坚固的基础 ;国家不豢养和保存大规模的常备军 ,人民的代议机关能牢牢控制国家武装力量 ,尤其能控制国家武装力量的经济命脉。另外 ,北美独立运动不是一场专制王权与民主力量之间的冲突与斗争 ,而是一场殖民地力量壮大以后争取分离的运动 相似文献
103.
当前我国社会主义文化建设面临的问题及其出路 总被引:1,自引:0,他引:1
石阔 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(3):1-4
当前我国社会主义文化建设面临着三个方面的问题 ,一是经济体制改革的基本走向与文化建设的根本目标有不尽一致之处 ,经济体制改革的结果中有相对于社会主义主流文化的异质性基础。二是根本的政治制度虽然先进 ,但具体体制的某些环节和方面存在弊端和缺陷 ,影响着文化建设。三是西方文化的冲击对我国文化建设提出了挑战。为此 ,我们必须加快经济体制改革 ,同时进行稳步的政治体制改革 ,深入批判西方文化中有害的东西 ,加强党对文化建设的领导 ,坚持马克思主义在社会主义文化建设中的指导地位 ,按照文化建设的特点和规律搞好我国文化建设 相似文献
104.
刘杰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(3):60-62
第二次世界大战后到 70年代中期 ,英国政治的一个显著特点是保守党和工党在混合经济、福利国家、外交防务等一系列重大国事问题上达成共识 ,形成长达 30多年的“共识政治”的局面。共识政治是战后英国政党政治发展的新趋势。本文着重探讨战后英国保守党政策革新与共识政治形成的关系 相似文献
105.
当代大学生政治社会化障碍分析与对策 总被引:6,自引:0,他引:6
刘启焱 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2002,16(2):100-103
当代大学生政治社会化主要存在几种障碍现象 ,从社会环境、学校教育、学生个体三者的相互关系对其形成原因进行分析 ,从作为大学生政治社会化的主要施教机构和优良场所的高校的角度出发 ,可以提出促成大学生政治社会化的几个对策 相似文献
106.
试析中东国家的非传统安全挑战 总被引:3,自引:0,他引:3
目前,非传统安全问题越来越成为国际政治研究的热点问题之一。对中东地区来说,由于宗教、历史、民族等方面的原因,中东国家的内外矛盾和冲突一直十分复杂,面对的非传统安全挑战也就显得越发突出和激烈。21世纪,中东国家的安全战略必须兼顾传统和非传统两类安全挑战,特别应从战略高度增加投入,积极应对迅速增大的非传统安全挑战。 相似文献
107.
《中华女子学院学报》2005,17(5):F0003-F0003
陈方教授(1957-),女,湖北荆州人,1982年获理学学士,1993年和1996年分别获哲学硕士和博士学位,20多年来先后在物理学、哲学和女性学等领域从事科研和教学工作,具有多学科的知识和跨学科的视野,现任中华女子学院女性学系教授,系副主任,上海大学兼职教授。20世纪90年代以来,作为总课题和项目负责人,主持国家社会科学基金课题“社会转型期中国妇女价值观的嬗变”、北京市哲学社会科学基金课题“北京人婚姻观、生育观和性观念的代际比较研究”和其他省部委级科研和开发课题及项目8个;作为子项目或子课题负责人,参与国际国内科研和开发项目及课题1… 相似文献
108.
论思想政治教育的当代主题 总被引:1,自引:0,他引:1
在经济全球化、社会信息化的时代背景下,思想政治教育的主题也必然发生变化.思想政治教育的当代主题就是努力创新,与时俱进,牢牢把握先进文化的前进方向,在目标、内容、模式等诸方面进行调整,以发挥强大的社会整合作用,重建社会认同,为全面建设和谐社会服务. 相似文献
109.
郑又成 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(6):31-33
恩格斯在《费尔巴哈论》中从历史观的高度揭示马克思主义哲学同它的直接理论来源之间的内在联系 ,这一联系的实质是从抽象王国走向现实世界。因此 ,从抽象王国到现实世界是《费尔巴哈论》一书的真正主题。 相似文献
110.
哲学是在实践互动中对现实实践的高度概括 ,其现实意义是形成关于一定实践方式的既有社会普遍性、又有历史连续性、同时也具有鲜明时代性特征的现实标准 ,即实践中道。这种实践中道在实践的互动互生中追求实践的现实标准 ,与传统中庸论通而不同 :它寓主体性与实践互动之中、寓实践互动于一定的相对稳定的实践方式之中 ;与西方近现代、后现代哲学理念也是通而不同 :它立足于实践本身的信息化、社会历史化发展而追求现实的实践标准 ,超越了近代以来以主客二分为逻辑起点的概念化思维及其形而上学 ,将哲学彻底融入社会实践之中 ,并在实践本身的有效互动中实现哲学的自身价值 相似文献