推动新时代中国特色社会主义政治学创新发展的思考

中共十九大报告作为新时代中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领,明确提出了中国特色社会主义现代化的战略目标与具体部署,呼唤着包括政治学在内的哲学社会科学的创新和发展。伴随着改革开放恢复和发展起来的中国政治学,因为马克思主义指导地位的不断巩固、几十年的丰厚积累、专业人才的成长、党和国家不断创新的治国理政理论与实践,而具备了进一步创新的现实条件。创新和发展中国特色社会主义政治学应该做到继承与创新的统一、本土化与国际化的统一、理想主义与现实主义的统一、关注理论建设与关注具体实践的统一、政治学自身的创新发展与其他相近学科创新发展的相互关照、科学处理政治问题与学术问题。     

“世界文学”：概念辨析、逻辑维度、当代省思——基于《共产党宣言》的文本分析

《共产党宣言》科学归纳了资本主义文化形成的历史进程,对世界历史境遇下的文化发展趋势作了详尽的阐发.透过“世界文学”,马克思和恩格斯揭示了文化发展的具体进路,呈现了文化随生产力、生产关系、全球化而发展的基本逻辑,提供了文化建设与文化治理的世界观和方法论.以马克思和恩格斯的“世界文学”思想考察当今诸多的文化现象与有关文化发展的思想观点,可以获得多方面的思想洞见.文化具有经济性,也具有政治性;具有民族性,也具有融合性;文化发展具有被动性,也具有主动性.文化保守主义、文化封闭主义、“普世价值说”与文化发展的基本逻辑相背离.创新、交流、自主应成为文化建设与文化治理坚持的基本原则.     

21世纪主题：青年发展与发展青年

如果说20世纪青年研究主题是“青年教育”,21世纪青年研究主题则将扩展至“青年发展”。研究青年发展,首先应研究影响青年发展的内在动力与维度取向。新世纪青年的发展,不再像以往几代人,仅在某一维度追求发展。而是希望在三个维度(价值、技术、效用)上都得到发展。青年已从“边缘”走向“主流”;青年从成人“接受”转向对社会“反哺”。因此,要关注青年发展中的“新白领”与“后现代”现象。改善青年的生存和发展环境。加强对未来的青年政策的研究。     

情境因素与象征之意义维度

象征是人类社会普遍存在的文化现象,它通过象征符号来表达文化意义,对于人类文化具有特殊价值和重要作用.象征不可能在孤立的条件下得到理解,只有结合它的相关文化背景,才能正确理解象征的主题.本文从思维活动、意义阐祥和时空条件等情境因素切入,简要分析了它们与象征的意义维度之间内在的关联性.     

马克思主义对当代中国政治的影响

马克思主义的建立距今有一百七十多年的历史,在这个过程中由最初的个人理论发展成解放全人类的指导思想。在中国更是由最初的几个人传播到指导中国的革命,最终成为中国的主流思想。认真总结马克思主义的发展历程;分析当前取得的重大成绩经验与不足,对进一步发展当代中国的政治和推动马克思主义的前进的步伐都有重大的现实意义。     

民族诗学新论

民族诗学是在理解中国各民族社会、文化及民族关系方面区别于民族政治学、民族社会学的理论视角。较之现实权力、利益的分配、争夺与妥协,它更关注的是各民族成员心灵世界和精神生活的充实与丰盈。它要求以一种更具现实超越性和诗性的眼光观照他族的自然与文化生命存在,使各民族成员之间的认识和沟通更具精神深度,从而促进民族交融真正意义上的实现。     

中国少数民族政治发展研究：进展回溯与未来展望

20世纪50年代以来,发展政治学的研究在学术界蓬勃兴起。作为发展政治学的一个重要研究领域,民族政治发展问题逐渐进入学者的研究视野,并形成一系列学术成果。目前,中国正处在剧烈的社会变革中,这无论是在思想上还是在经济、政治方面,都对少数民族的政治发展产生了深刻影响。对中国少数民族政治发展理论研究的现状进行深入研究,在评析成就和不足的基础上,进一步探讨中国少数民族政治发展研究的未来,能够从一个侧面推动中国政治发展理论的研究。     

关于马克思主义哲学的人文关怀问题

人要追问自身的终极意义,满足自身的根本追求,表达自身的精神本性,就必须借助于哲学的理论反思方式。马克思主义哲学是具备科学形态的哲学理论,是科学的世界观和方法论。把马克思主义哲学教育渗透到各种素质的培养之中,理应强调哲学教育中的人文关怀,使之有利于提高青年学生的政治素质和人文素质。     

关于主体性维度的思考

通过对于马克思主义哲学理论当中主体性维度这一概念的解析,将马克思主义理论当中的＂人＂的概念与康德等哲学家的理论相对照,揭示马克思主义理论在哲学发展史上的革命性意义及其科学性和预见性。