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71.
政治社会化是指政治体系利用多种渠道传播和创新主流政治文化以培养政治人的过程。大学生的政治社会化是指大学生获取和学习政治文化,形成一定的政治意识和政治行为能力成为政治人的过程。近年来,网络作为信息技术方面提升的成果,已经成为了大学生获取政治信息、掌握政治技能、形成政治态度、提高政治素质从而实现政治社会化的主渠道。大学生作为当代青年中的精英和先锋, 相似文献
72.
罗洪铁 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,20(3):F0003-F0003
李建刚著的《当代中国高职高专大学生思想政治教育与社会适应能力教育体系创新研究》一书由中央文献出版社于2007年12月出版。该著32万余字,多层面、多角度、宽视野地探究了当代中国高职高专大学生思想政治教育与社会适应能力教育的理论及实践问题,建构了当代高职高专大学生思想政治教育与社会适应能力教育的创新体系,是我国近年来唯一一部有针对性地系统研究高职高专德育的力著。 相似文献
73.
近年来,在企业转型过程中很多新情况、新事物层出不穷,如企业机构改革与组织调整、岗位竞争与绩效考核、工作任务与指标完成等牵涉到企业各个层面,必然会在员工中产生触动、引发思考,带来一系列新问题、新矛盾。要解决这些新问题、新矛盾,就要把握员工脉搏,统一员工思想,充分调动员工的积极性,与时俱进、融会贯通,不断改进思想政治工作的方法、手段、途径,充分发挥思想政治在凝聚人心、化解矛盾方面的积极作用,提高企业应对各种困难和抵御风险的能力,实现企业与员工鱼水式和谐发展。 相似文献
74.
<正>政治课是向学生较系统地进行社会主义思想品德和政治教育的一门课程,在课程中居于重要地位。目前,技校学生具有的突出特点是:依赖性与独立性并存;自卑与傲慢并存;浮躁与从众并存;交往社会化与公德意识差并 相似文献
75.
波德里亚消费社会大众文化观及其政治意义 总被引:1,自引:0,他引:1
李明 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,30(3):82-85
波德里亚的大众文化观以其消费社会理论为思想背景,以马克思主义和符号学相结合为分析方法。他认为大众文化在本质上是一种消费文化,消费性成为大众文化的本性。波德里亚在具体阐述他的消费社会大众文化观时显示出理论上的矛盾性,但这种矛盾性并不影响其理论中所蕴含的政治意义及其对我们的启示作用。 相似文献
76.
他一人身兼“两王”,先是享有“亚洲糖王”的美誉,后来又有“酒店大王”之称,可他的事业还不仅限于此。从白糖、酒店、房地产、船务、矿产、保险、传媒到粮油,他创建了一个庞大的商业王国,也创造了无数的奇迹。他可能是除了政治领袖外,最广为人知的马来西亚人。他就是杰出的企业家、马来西亚首富郭鹤年。 相似文献
77.
文章论述了民主政治建设与和谐社会构建的关系,民主政治是和谐社会的基础和保障,和谐社会能促进民主政治,是民主政治的目标,构建和谐社会必须加强民主政治建设。 相似文献
78.
王燕 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(3):155-157
在信息消费飞速发展的今天,大学生作为一个特殊的消费群体正受到越来越多的关注.由于大学生年龄较轻,群体较特别,他们有着不同于社会其他消费群体的消费心理和行为.笔者通过400多份问卷调查及走访学生,对大学生信息消费情况进行调查研究,旨在树立大学生科学、合理的消费观,倡导大学生健康的消费意识,引导大学生养成勤俭节约的传统美德. 相似文献
79.
春秋时期,郑、宋、卫三国基本上是因循旧制,任用公族执政。但由于历史传统、现实国情不同,三国的世族政治亦表现出了不同的特色。郑国世族形成较晚,“七穆”兴起后,郑国形成了卿大夫执政制,诸卿互相制衡、联合执政,使郑国国内保持了相对的稳定。宋国政治的特点是君权较强,政权下移较缓,君权在与卿权的斗争中稍占上风。直至春秋末期,宋国政权才完全落入“戴氏”的手中。卫国在春秋早期社会矛盾的焦点是公室内部争夺君位的斗争。春秋中叶,卫国的世族势力壮大,公室与卿大夫之间的矛盾开始激化。春秋晚期,卫国君位争夺与君卿斗争互相交织,内乱频仍。南氏乘机崛起,并在战国时夺取了政权。尽管春秋时期郑、宋、卫的政治各具特色,但其总的发展趋势是相同的,即经过公室与世族、世族之间的激烈斗争,列国最终均出现了“礼乐征伐自大夫出”的政治局面。 相似文献