关于人性论的博弈分析

中国的人性论生发出的圣人治国,是对人性的否定,产生的是囚徒困境难题;西方的人性论产生的是法律治国,是对人性的肯定,破解了囚徒困境难题.从博弈论视角看,出现如此分野的原因是,中国古代社会政治家们试图设计一种仅有帕累托最优均衡的制度,但因为没有从现实的人性出发,导致只能依靠人治维护表面的帕累托最优均衡,实际上存在的却是囚徒困境;西方社会的政治家们则以承认人性为前提,设计了一种帕累托次优均衡的制度.     

学院与江湖的博弈—关于新媒介文学与传统文学的角力场之我见

近年来，通信技术的发展促进了新媒介文学的产生。在与传统文学争夺文学市场的过程中，以网络文学、手机文学为代表的新媒介文学风头正健。它以互动性和主体性挑战传统文学，并在与传统文学的博弈中逐渐形成合谋姿态。在这种情况下，传统学院文学又当以何种姿态自处呢？在看到新媒介文学显露出来的诸如批评与鉴赏的无序、对主题的无限偏离等问题，传统文学更有着规范与有序的突出优势。如何才能做到两者的转化或是合谋则是一个远未结束、尚待解决的问题。     

现代性批判:一种从政治哲学立场出发的考察——对恒久和普遍的美好生活原则的辩护

当前西方危机与现代性危机最深刻的症候,是在其最高知识权威的影响下,现代后期的某些学说(列奥·施特劳斯所谓的历史主义、相对主义学说)撼动了西方人的根基,人们丧失了方向感。这种理论上的危机带来的实际后果主要表现在:一种本来意义上的政治哲学所要求的普遍有效方式去解答对错、好坏问题不再可能。既然现代性的危机源于对现代政治哲学隐含的这个前提的表达,那么,现代性批判的中心课题是对现代理性主义或对理性之现代信仰的批判,它逻辑地包含了对恒久和普遍美好生活原则的辩护,试图恢复人们的自信,以便能够合理地赋予价值判断以效力。     

论政治感

弗兰克是《生命中不可承受之轻》中的一个次要角色，当人们把目光聚焦于特雷莎、萨宾娜以及托马斯之间复杂纠葛的性爱时，倒可能忽视了他。这个热血青年不甘忍受单调乏味的现实环境，怀着狂热的理想，参战越南支持红色高棉。昆德拉写他的文字，充满了调侃与讥讽。对这部小说来说，弗兰克的形象不算重要；但对昆德拉来说，他对弗兰克的批判却道出了他的心声：一个人的愚蠢与媚俗或许比邪恶还要糟糕。     

全球化形势下高校思政工作面临的挑战与对策研究

全球化形势下,多元价值观、全球化意识形态、网络信息对高校思想政治工作提出了挑战,这就需要:探索思想教育新模式,充实思想教育新内容,改进思想教育新手段,建设思想教育新队伍.     

企业交易中的信誉理论及博弈分析

信誉越来越成为影响现代企业成长的重要因素。在现代市场经济中，企业的信誉主要受博弈次数、产权、法律制度、竞争环境以及政府行为的影响，是交换发展到一定阶段的产物，是一种交易方式和合作关系。由于信息不对称和惩罚不到位，出于眼前利益的考虑，一部分企业可能会选择失信行为。解决这一问题的关键在于重构与市场经济相适应的诚信体系，这是保证企业有序运行的根本条件。     

政府的经济职能与政治民主

政府与企业是现代社会最重要的组织，两者在性质上完全不同。企业大都以赢利为目的，企业追求自身利益最大化的行为只要不违背法律法规就无可厚非；政府则是行使公共权力的机构，政府应该是非赢利性的，否则政府机关及其工作人员就有可能将自身的利益置于全社会的利益之上。在中国，过去政府与企业这两种组织的职能常常被混同，人们用“政企不分”来形容这种现象。     

高校教师思想政治工作探索

高校教师的思想政治工作应在关注教师个人利益的同时引导他们正确处理个人与社会利益的关系:认真分析和充分把握教师的独特心理活动规律和个性心理特征,并据此采取因"心"制宜的科学方法.     

论高校思想政治工作网络化

在新的时期,网络成为了开展思想政治教育的重要手段.高校思想政治工作网络化具有非常重要的现实意义,必须从转变观念,加强师资队伍建设等各个方面采取措施促进高校思想政治工作网络化的工作.     

毛泽东思想政治教育艺术体系初探

毛泽东是一位伟大的思想家、政治家和教育家,他一生都十分注重思想政治教育工作,在长期革命战争和社会主义建设实践中,积累了丰富的思想政治教育工作经验并形成了较为完善的思想政治教育艺术体系。今天我们探讨毛泽东的思想政治教育艺术,对做好新时期思想政治工作具有十分重要的意义。