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41.
42.
科菲·安南(Kofi Annan),联合国第7任秘书长,1938年4月出生于加纳库马西,曾先后就读于加纳库马西科技大学、美国明尼苏达州麦卡莱斯特学院、瑞士日内瓦国际高级研究学院、美国麻省理工学院。1962年进入联合国工作,历任世界卫生组织行政和预算干事,联合国非洲经济委员会人事干事、行政主任私人负责人、人事部代理主任、人事部主任,日内瓦联合国办公室行政部经理,联合国驻埃及开罗/伊士麦里紧急部队民事长官.纽约联合国总部人事部干事、副主任。 相似文献
43.
2007年12月初,统一俄罗斯党在俄国家杜马换届选举中取得完全胜利,随后,该党和其他3个党派联合推出的总统候选人梅德韦杰夫获得普京总统的"完全支持"。至此,外界猜测已久的"普京后时代"俄罗斯政治图景渐渐清晰:梅德韦杰夫当选总统后,将邀请普京出任总理,而统一俄罗斯党则将与"梅普组合"一起,推动俄罗斯继续沿"普京路线"向前走。 相似文献
44.
尊重教育是一种以马克思主义关于人的解放和人本主义哲学为基础,以尊重为教育原则和方法建构和谐教育氛围,尊重人的生命意义和价值,尊重教育者与教育对象的主体性和能动性的先进教育理念。尊重教育的核心是“以人为本”,就是以人为中心,突出人的发展,体现了思想政治教育的基本价值。将尊重教育理念引入高校思想政治教育,是对思想政治教育现状的一种反思, 相似文献
45.
46.
同光体的得名过程与命名的内涵、成因以及同光体与诗界革命派、南社的关系,过往的研究存在着某些偏颇与缺失.本文由基本史实出发,首先探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意,进而分析同光体流派形成的因素;其次从同光体、诗界革命派、南社的文学观念、思想立场、政治倾向、艺术形式等角度切入,重新审辨寻绎出同光体与诗界革命派、南社的相通之处. 相似文献
47.
汪少波 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(5):84-89,100
思想政治教育,是现代社会体系与国家形态的重要内容。在中国社会转型期,思想政治教育的现代性发展受到意识形态刚性的掣肘,使思想政治教育功效趋弱。要摆脱意识形态刚性的困囿使意识形态理性回归,从而促进思想政治教育的现代履新。在当前社会,亦需对意识形态刚性予以理性思辩。 相似文献
48.
胡勤 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,(5)
多丽丝·莱辛作品中的苏菲主义思想是莱辛研究的重要课题之一,但在不同的语境中苏菲主义的意义是不一样的.本文涉及到苏菲主义的内涵,哲学与宗教的区别;讨论了伊德里斯·沙赫与苏菲主义的关系,西方新苏菲主义与伊斯兰教的苏菲主义的区别;最后,驳斥了苏枕的"苏菲主义推崇众人皆信教,它完全排斥理性、否定国家形式"的说法.莱辛接受的苏菲主义是西方语境下的苏菲主义,它既是一种知识又是一种看问题的方法. 相似文献
49.
马克思通过分析经济的政治性质,开创了作为一种政治哲学的经济政治学.它反映了马克思对资本主义经济关系的描述和批判的统一,有效地沟通了马克思思想中的实然和应然的张力.因此,经济政治学既体现了马克思政治哲学的实质,也显示了马克思政治哲学相对于西方规范性政治哲学的优越性. 相似文献
50.
曹启娥 《河南工业大学学报(社会科学版)》2008,4(1):48-50
高校校报在进行大学生思想政治教育方面具有独特的优势,面对日益变化的国际国内形势,高校校报要充分发挥校报自身的特点和优势,进一步推动高校思想政治教育工作的发展,需要从以下几方面努力:一是加强工作制度和工作机制建设;二是扬长避短出精品;三是与时俱进拓展功能。 相似文献