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41.
现存中古英语法布罗只有少数几首,宗教文化专制主义是导致法布罗鲜有流传的原因.《西莱丝夫人和流泪的母狗》以"粗俗"的语言讽刺了典雅之爱.乔叟在《坎特伯雷故事》中用典雅的语言改良了法布罗,表现了一个更具普遍意义的主题.法布罗的故事性在后来的小说中得到继承.  相似文献   
42.
李沅 《金陵瞭望》2008,(21):78-78
南京话亦官亦民、亦雅亦庶,是中国最复杂的语言体系,也是最有故事性的一种方言。  相似文献   
43.
古今小说观念历来不同,前者是《汉志》“小说家”的延展,后者多指虚构性的故事。古今小说观念虽然存在着差异性,小说概念却由古沿用至今。这说明,古今小说观念亦有着同一性,它们分别表现在娱乐性、故事性、通俗性、传奇性等四个方面。  相似文献   
44.
禅宗文化与茶文化不再是两个单独的个体,禅与茶紧密相关,于是禅茶一味得以发展。江西茶包装与江西禅宗文化的结合非常值得研究与探讨,茶包装作为传承江西禅宗文化的载体,使二者相辅相成。江西茶包装有了禅茶一味的气质,江西禅宗文化也得以传承和发展,提升了江西茶产品的文化和商业价值,为二者都注入了新的活力。  相似文献   
45.
亲爱的薇薇:我和男友在一次旅行中相识,他说他第一眼见到我时,对我产生了莫名的好感。我不知道他说的是不是真的,但是我第一眼看到他时,感觉挺舒服的,旅行结束以后我们确立了恋爱关系。本来一切都好好的,直到我了解到他和他前女友的事情。他和前女友从小在一个院子里长大,父母是一个单位的同事。他们上同一所幼儿园、小学和初中,上高中时两人成了男女朋友,这种关系  相似文献   
46.
电影纪录片以讲故事的方式,客观真实地记录自然现象与社会生活。本文以影片《子熊故事》为出发点,简要分析电影纪录片在真实性、故事性以及人文性三方面的美学特征。  相似文献   
47.
王智慧 《东岳论丛》2002,23(1):86-90
“革命文学”作品首先因其对民众生存状态的真实刻画及其心理状态的替代诉说而赢得了读者。同时 ,“革命 +恋爱”的题材优势以及群众喜闻乐见的艺术形式 ,都是促其广为流传的有效曲蘖。  相似文献   
48.
叙事诗,可定义为相对的完整的故事情节,以记叙人和事物为主,侧重于事件的场面重现,其中也抒发作者的感情,表现篇幅不限。唐代是诗歌发展的鼎盛时期,同时也是叙事诗的繁荣时期,各种记叙时事或者个人经历的叙事诗开始出现在人们面前,可当作那时的"新闻",同时作为诗歌文体特征的表征,但它在今天又算是"故事"。不管是从诗歌的叙事主体视角还是文体特征,抑或它的文体结构特点来看,叙事诗的新闻性与故事性都始终交融并进。  相似文献   
49.
罗俊忠 《江右论坛》2007,8(7):62-64
汪曾祺的小说大多取材于他的童年和家乡的生活,既不特别设计情节,也不有意制造矛盾和冲突,而是专注于风俗民情的表现.他的小说没有较强的故事性,与"戏剧化小说"背道而驰,从而使其小说呈现出如日常生活一般的自然形态.同时,作家又总能在小说的"散文化"中创造一种生活的"诗意".正是在这个意义上,汪曾祺对自己在小说文体的散文化上是有着充分自觉的,可以说是一个有着清醒意识的文体家.  相似文献   
50.
陕北历史生发于特定历史地域,不同时期产生不同的历史人物、历史事件,历史是以语言、文字的形式留存于世的,其载体决定了文学化的必然性。所谓民间性历史叙说是相对官方正史而言,民间对历史的记述有自己独特的视角、认知方式、承传方式、生存土壤,与正史明显不同,该文着重研究了民间对历史的独特性讲述以及历史在存在过程中文学化现象、历史文学化后的价值生成。  相似文献   
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