“名人争夺战”与地方政府的趋利性思维

<正>国人对于"名人故里"的称号一直颇为热衷。前些年有过老子、诸葛亮、李白、曹雪芹故里之争,颇为热闹;最近,"名人故里"之争硝烟再起,且有愈演愈烈之势。石家庄正定与邢台临城为争夺"赵云故里"各不相让,两地各以超常规方式,圈出大量土地,动用巨额资金,迅速打造"赵云故居"、"赵云墓"等核心文化设施。更有甚者,山东省阳谷县、临清县和安徽省黄山市三地竟然同时挂起"西门庆故里"的招牌,"开发"起了西门大官人。一个传统文学名著中"大淫贼、大恶霸、大奸商"的艺术形象,竟然摇     

十大元帅回归故里秘闻（下）

陈毅：喜见亲人，畅谈变化 在十位元帅中，陈毅是回故乡较多的一位。1959年11月1日，陈毅踏上了返回故乡乐至的路。这是新中国成立后陈毅第三次回四川。但1955 年和 1958 年那两次，他都没能回乐至老家。     

春申君故里在“万倾池”质疑

达州所属之太平县,今万源市,其地有＂万倾池＂的地名最早见于北宋。尔后,多有地理典籍、方志引录。清《太平县志》对万倾池有详述。把春申君故里与万倾池联系在一起的始作俑者是王存等人,其所据《图经》为孤证,且无出处,不足为信。明代引录者对此即有质疑。     

再论皇甫谧故里“安定朝那”

“朝那”有东西朝那之分,东朝那县可能系西朝那“同源地名播迁”后再由官方确认而置.就皇甫谧而言,说“安定朝那人”为其郡望或者祖籍都没有问题,但若说其是指皇甫谧出生地,则证据欠充分.     

宁甘皇甫谧故里分歧述评

宁夏甘肃两省区对历史文化名人皇甫谧及其故里之争,随着新闻媒体的介入进入高潮,笔者站在第三方,依据目前国内的研究成果及各种信息,对此事从三个方面作一述评。在肯定甘肃省开发保护并合理利用历史文化资源发展本省经济的做法值得宁夏学习的同时,也表明应尊重历史事实,不搞历史传讹的态度,同时作者也表明古代宁甘为一家,两省都可共同开发这一历史文化资源的美好愿望。     

南华妙道何处修——山东东明县关于庄子故里问题讨论会综述

庄子故里何在,史籍不祥。全国一些高校和社科机构专家两次聚会山东东明,进行考察、研讨、比较和论证。认为:古代东明地域位于古黄河、濮水、漆水之滨;古漆国位于东明境内;东明在唐玄宗时被诏改为"南华县",南华县、南华山、南华观与"南华真人"、《南华真经》构成了东明特有的"系列南华";有关地方志及出土碑刻记载明确;东明有庄子嫡系后裔集中居住。因此,确认庄子故里在东明有多方面的直接的、间接的、可靠的证据。     

杨妃故里行

又到暑假了,我与妻云游讲学归来,回到故乡。农历六月初一是杨贵妃(杨玉环)的诞辰。千百年来,玉环故里的乡亲都在这一天前往杨贵妃庙焚香拜祭,以古老的仪式和简朴的习俗纪念她。是日,我携妻儿坐上文友们的桑塔纳前往参加庆典。     

元帅故里掌灯人——记全国民族团结进步模范个人、中共桑檀县委书记何其雄

“我愿做一盏马灯,给走在脱贫致富道路上的老区百姓指个方向”,中共桑植县委书记何其雄说。桑植县是贺龙元帅的故乡,是中国工农红军二方面军长征的出发地,在这一片洒满革命先烈鲜血的红土地上,生活着近44万以土家族、白族为主的少数民族群众。1991年11月,时任张家界市委书记秘书的何其雄被组织派往桑植搞社教,担任泸斗溪村支部书记。泸斗溪的贫困让他震惊,泸斗溪人与贫困顽强抗争、永不言败的斗志又让他振奋,整整一年时间,何其雄带领全村人修路、修桥、兴办水利,使昔日穷得叮当响的泸斗溪村终于摆脱了贫困面貌。工作队要走的那一天,泸斗溪村…     

炎帝故里在会同——访文化人类学家、民俗学家林河

林河先生现已逾八旬高龄,曾于2002年7月——2004年2月,连续20期就“中华文明基因问题”接受本刊记者系列专访。近日,他又根据考古成果,结合文献资料与实地考察,就“炎帝故里在会同”这一新说,提出了自己肯定性的见解,为此,记者再次访问了林河先生。     

20世纪《木兰诗》成诗年代、作者及木兰故里研究综述

《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品之一。20世纪以来,学界对《木兰诗》的研究有了较大的进展,在《木兰诗》的成诗年代、作者及木兰故里等方面,取得丰硕的成果。对此进行归纳梳理,对未来《木兰诗》的研究将大有裨益。