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61.
创新教育是素质教育的核心,要改变传统思维习惯和陈旧的教学模式,观念更新是前提,方法改进是关键。要实现创新人才的培养目标,教师必须树立新型教育理念,采用新的教学方法。 相似文献
62.
周在泉 《江汉大学学报(人文科学版)》1999,(3)
通过开设“中学劳技教学法”这一新课的实践,论述了该课程教学大纲的编写问题,从几个方面阐述了中学劳技教材的教法设计和教材分析的一般方法,并对该课程的学科理论方面作了简要研讨 相似文献
63.
通过分析目前高职学生文言文学习现状,设计和符合高职学生心智特点的任务驱动式文言文教学模式,详细介绍了该教学模式的程序,分析了该模式体现的新的教学理念和特点. 相似文献
64.
口头传承是代代口耳相传的一种非物质文化遗产,其形成早于文字的出现.以口头传承为形式的藏族文化亦是历经世代而传播至今的口头创作,所以它具有鲜明的传统性特点.本文试图从几个不同的角度略述以口头传承形式所延续的藏族文化. 相似文献
65.
张雪莲 《高等函授学报(社会科学版)》2005,(Z1)
本文对中学数学课堂小结的教法作了初步探讨和总结,课堂小结主要有学生自议小结法、“设错—纠错”小结法、习题检测小结法、延展式小结法。 相似文献
66.
高考“3 小综合”的模式,在综合科的地理内容中,学生的读图分析能力较差。文章从目前高考地理试题中所涉及知识点提出提高学生综合能力方法的见解。 相似文献
67.
“教法创制”是伊斯兰教法学的重要术语,指的是精通教法的法学权威(mujtahid)竭尽所能,以《古兰经》和圣训的原则精神为依据,对遇到的新情况、新问题做出符合伊斯兰基本原则和精神的独立判断并得出相应的法律结论的推演过程。这种创制实际上是伊斯兰文化的一种自我更新机制,相当于我们今天所说的文化创新。伊斯兰文化正是有赖于这一创新机制而绵延不绝,发展至今的。因此,教法创制是伊斯兰文化的重要传统。遗憾的是,自1258年蒙古军队陷落巴格达以来,教法创制之门关闭说在伊斯兰世界广为流传,创制活动从此受到影响,伊斯兰文化逐步踏上一条保守僵化、抱残守缺的衰落之路,渐渐失去昔日那种锐意进取、涵容万象的气度和辉煌。今天,伊斯兰文化面临着严峻的挑战,处于一种现代化的困境当中。怎样有效地重启教法创制这一伊斯兰文化的更新机制,很好地开展文化创新工作,使伊斯兰文化适应新的时代,与时俱进,不断进取,是包括中国穆斯林在内的全体穆斯林所面临的重要而迫切的任务。 相似文献
68.
69.
任何教学行为都是通过教法和学法来完成的,在体育课中表现形式更为具体。如何在有限的时间里,探索出一条 科学、高效的教学方法,教师不仅要在教法上下功夫,还要以学生为主体,在学法上做文章。 相似文献
70.
林凤英 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(2)
公共日语教学,应该从学生的实际出发,以培养学生的阅读理解、翻译、听、说能力为主,改变以往教学中仅仅停留在语法训练上的做法,使学生在掌握语法的同时,培养自己的自学能力、思维能力、交际能力,通过两年的日语学习,达到使之成为学习科学文化知识的有力工具的目的。 相似文献