“敦煌文”概念的再确立和分类的新思考

"敦煌文"概念自提出后,至今仍没被学界广泛接受。但"敦煌文"概念从无到有,从模糊到逐渐清晰的过程,体现了学人对它的不断思考。结合"敦煌文"作品的实际情况,参照《文选》等文体理论典籍的文体划分标准,在吸收历来的研究成果的基础上,文章强调应当充分重视文体资源丰富的敦煌文宝藏,确立它的应有名分,提至与敦煌诗歌并重,并加以系统整理研究。     

敦煌六朝写本与《十诵律》的翻译与校定

S.797、S.6661、BD03375三件六朝《十诵律》写本，其文本结构和内容与唐宋之后的藏经本均有很大的不同。结合《十诵律》的翻译史，这几种六朝写本为我们展示了鸠摩罗什译本的原貌，而现存诸藏经本则是经卑摩罗叉校改的新版本。罗叉在校改时根据自己所熟习的戒律胡（梵）语原本，对罗什译稿做了多方面的改动。敦煌六朝写本的发现对我们了解鸠摩罗什及六朝时期的佛经翻译有更深入的认识。     

《容斋随笔》所引孤本文献及其学术价值

洪迈的《容斋随笔》征引了大量的孤本文献,其中有抄自秘阁的叙事类文献,也有其父自金国携回的私家书目类文献,以及家藏的父辈诗文杰作。这些文献资料或记录了难得的史实或保存了宋以前的资料,却由于各种原因甚少被人接触以致亡佚。文章对《容斋随笔》所引孤本文献的梳理不仅可以使人知道宋代文献流传的部分情况及洪迈的学术构成,还可以借此了解宋代士大夫的学术视野。     

关于我国“红军长征”研究的期刊文献分析

长期以来,许多学者对"红军长征"这段历史进行了大量的研究,并形成了一系列的研究成果,但从文献计量分析的角度来研究还比较鲜见。本文主要基于中国学术期刊网络出版总库(CNKI)收集的期刊文献,对我国"红军长征"相关研究状况进行了统计分析,给出了主要发文期刊、研究机构与学者、研究热点以及相关分析等。从期刊文献分析可以发现:一是相关研究的高峰期,与红军长征40周年、50周年、60周年和70周年纪念密切相关;二是研究热点和重点是重要人物、重要会议、重要战役、民族宗教政策和红军长征精神等。     

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论敦煌文献中的丑妇形象与丑妇观

本文将敦煌文献中描写丑妇的作品分为两类:佛教故事类和民间世俗类,并分别对这两类作品中的丑妇形象进行了分析。佛教故事类作品重在对丑妇外貌的描写,极尽夸张之能事,美与丑之间以崇佛为分界可以相互转换。民间世俗类作品重在对丑妇品行的描写,妒妇、懒妇、搬弄是非之妇都被归入丑妇范围,反映了儒教对女子"四德"的要求。两类作品在描写丑妇方面的差异,反映了儒释观念的不同。但这两类作品有着一致的丑妇观,即丑妇之丑具有绝对性,是美和善的对立面,两者不能并存,这与中国传统认知中丑女可因其美德而改变命运的丑妇观有所不同。其原因与佛教对唐人审美观之影响、敦煌说唱类作品对俳谐性之要求以及唐代官方对审美理想之引导等有关。     

深钻精研 新论迭出——刘瑞明教授学术事迹评介

刘瑞明,陇东学院文学院教授,1934出生于甘肃平凉,1958年毕业于西北师范学院中文系。他的科研起步早,在1977年他还是平凉二中语文教师时,就在甘肃人民出版社出版了《古汉语语法常识》,共印刷五次,30多万册。后调入陇东学院(原庆阳师专)任教,从教之余,研究语言学、敦煌学、民俗学、古代文学。在《中国语文》《文学评论》《中国社会科学》《文     

西藏社科院2014年度优秀科研成果获奖名单

一、优秀科研成果奖(10项)(一)专著类(2项)二等奖(1项)1.《苯教六大世袭家族史》(作者:宗教研究所旦增朗杰)三等奖(1项)2.《大译师仁青桑布传记》(作者:宗教研究所次仁顿珠)(二)编著类(1项)一等奖(1项)《扎囊县民主改革时期档案文献整理与研究》(作者:马