城中村国内研究文献评述

城中村是改革开放后我国城市化进程中的一个独特而又具有普遍性的现象,城中村是＂问题村＂,具有重要的理论和实践研究价值。本文评述国内关于城中村研究的主要文献,总结已有研究取得的主要成果和存在的不足,找到继续研究应当努力的方向。     

马克思主义中国化的民族化命题论

毛泽东在开创和推进马克思主义中国化的过程中提出了民族化的理论命题。以毛泽东延安文献为中心,本文阐述民族化命题的理论内涵、逻辑起点和演绎发展,以求发覆其构筑马克思主义中国化理论范畴所具的历史意义和启示解决当代思想理论问题的现实意义。     

中国自主知识体系建构背景下的主文献建设

主文献是各学科专业主流、经典、必读的文献,其建设以“萃取精华知识”为逻辑主线。主文献建设反映“以知识化为导向,萃取精品之作”“以体系化为框架,稳固学科基底”“以自主化为基调,彰显中国特色”的时代需求,契合中国自主知识体系建构的核心要义。知识学、现代文献学、教育学为主文献建设提供了理论依据：知识激增现象呼唤精细化的知识控制,文献计量理论倡导凸显精华价值,要素主义知识教育观强调构建优质资源。主文献建设顺应知识精选与精加工的趋势。映射于实践层面,主文献建设应遵循“目标—主体—对象—标准—流程”的逻辑框架：以精华知识引领自主知识体系建构目标,依托多元主体协同共创良好学术生态,依据知识价值含量重塑文献分级体系,围绕高标准内容质量要求设置主文献评选指标,通过精选与精加工流程提供高品质服务。     

阳关：西汉经敦煌郡与西域间交流交往的关隘——基于史籍与出土文献的考察

西汉敦煌郡阳关、玉门关的命名与设置布局应是仿照中原关隘布局而来的,即复制或者移植了中原地区的关隘名称与布局。而悬泉汉简所载“敦煌塞”很可能就是指阳关一带的边塞,也即阳关都尉所辖边塞。阳关是西汉中原前往西域地区使用最多的关隘。西汉敦煌郡九置组成的邮驿系统向东可通达长安,向西从最西端的龙勒置就近经由阳关出塞,又经文候鄣可抵达鄯善国伊循城,至此连接西域南道。这条阳关通道相对玉门关通道更便于通行,因而,阳关通道是文书传送之路,也是戍卒、施刑士来往之路,还是西汉与西域间通使、通商之路。因此,阳关应当是为了与西域诸国通使通商需要而设置的关隘,此后成为西汉中原与西域交流交往交融的一扇大门。     

新编英汉·汉英统计大词典

正书号:ISBN 978-7-5037-7075-3装帧:精装,大32开出版时间:2014年5月定价:208.00元/册《新编英汉·汉英统计大词典》是一部双语工具书,全书共收录英汉、汉英词汇各50000余条,基本可以满足统计教学、科研和实际阅读统计英文文献的需要,具有较强的实用性。本词典具有以下四个特点:一是权威性,收录的词条均按照国际标准术语和中国的国家标准术语进行编写。二是专业性,参编人员包括资深统计学家和实际统计工作者,参考了大量的书籍、国际网站及资料,保证了词条的专业性。三是包容性,收录的词条范围全面,包含统计学     

《统计与信息论坛》入选“2013中国国际影响力优秀学术期刊”

<正>由中国学术期刊(光盘版)电子杂志社、清华大学图书馆、中国学术文献国际评价研究中心完成的"2013中国最具国际影响力学术期刊"、"2013中国国际影响力优秀学术期刊"遴选工作已经完成,《中国新闻出版报》2013年12月30日发布研究报告。《统计与信息论坛》入选"2013中国国际影响力优秀学术期刊"。     

中国食物质量需求的文献综述

正随着收入水平的不断提高,我国人民对食物的需求逐渐由量的增加转变为质的提高。改革开放后,中国经济每年以7%-8%的速度增长,恩格尔系数随着收入的提高在逐年下降。农村居民中,食物支出占总支出比例由1994年的59%下降到2003年的46%;同期的城镇居民中,该比例从50%下降到37%。此外,随着收入的增长,消费者逐渐由购买价格较低的食物如谷物类转变到价格较高的肉蛋奶类。20世纪80年代初期,我国农村居民的粮     

最近10年国内地理类、旅游类学术期刊所载乡村旅游文献综述

进入21世纪后,乡村旅游在我国的发展迅猛,学术界对其展开了广泛的研究。以CNKI数据库中收录的研究文献为对象,以“乡村旅游”为题名检索了2001—2011年间国内地理类、旅游类学术期刊所载的乡村旅游文献,获得有效文献50余篇,研究内容主要涉及以下几个方面：乡村旅游的基础理论;乡村旅游开发模式;乡村旅游经营管理模式;乡村旅游市场;乡村旅游的空间布局;乡村旅游对目的地的影响;乡村旅游发展中存在的问题及对策等。今后我国乡村旅游研究应着力于以下领域：基于旅游者角度的乡村旅游评价框架和体系的构建;对乡村旅游开发中各利益相关者的研究;对乡村旅游发展中各要素的分析和研究;乡村旅游研究方法的多样化。     

周敦颐《太极图说》发微--试论先秦文献与北宋诸子天道思想

文章从郭店楚墓竹简《老子》甲本、《太一生水》和上海博物馆藏战国楚竹书《恒先》等文献出发,探究了先秦天道观中“无极而太极”思想的萌芽与周敦颐、张载、苏轼等天道观的渊源。