超越“工作纸”——建构“自主、高效课堂”之践行

准确地说我沉浸在快乐中! 下班哼着小曲，尽管暮色楚楚，回想起开学至今，不到三周的语文课堂点点滴滴中透着十一、二岁孩子们成长的灵气，散发着孩子天真好学的芬芳，跳动着生命成长的脉搏……我的灵魂也跟着飘然，让思绪飞——     

奥巴马“以敬终吉”的交感传播思想

无论听众的政见是否一致,美国奥巴马总统的演讲往往能抓住听众的心,令人心悦诚服,从而产生良好的传播效果,其演说因此常被当作经典传播文本。有效的传播无疑首先取决于内容,正所谓"内容为王",但传播手段或思想也是非常重要的成功因素。有意思的是,奥巴马的传播思想与《易经》思想存在高度的契合。《易经》中的《需》卦阐明了如何用以柔克刚法则摆脱困境的道理。该卦写道:"有不速之客三人来,敬之,终吉。"意为见到     

建筑设计起点的多元化探讨

建筑方案设计的起点除了传统的纸上“平面设计”以外,还可以“空间”、“剖面”等作为设计起点。此外,还有很多其他选择,比如“理念先行”、“模型”、“建造”本身以及“计算机应用”等。诸多方式并存,源于人们对建筑及建筑活动的不同理解。问题不在于哪种方式更好,而在于哪种方式更适合于我们。     

提升经营管理效率的“四把钥匙”

<正>经营管理是一门艺术,是一门学科,要提升经营管理效率,管理人员必须掌握"四把钥匙"。第一把钥匙:明确管理的对象对中高层管理人员而言,管理的对象更多的应该是"人",而不是"事"。在日常的工作中,我们会发现有许多的管理者并没有很好地掌握这个原则,他们把更多的精力投入到了具体的事务当中,对"人"的管理没有放更多的心思。这样的管理模式会导致什么结果     

负面清单之“长短”

整整一个月,围绕着9页纸的上海自贸区“负面清单”,弹赞之声兼而有之。     

湘西民间纸扎艺术及其美学品格

湘西纸扎最早出现在唐初,清末民国初年达到鼎盛时期。湘西纸扎造型生动,色彩鲜明,形式独特,一切真情美意物化其中。本文结合湘西纸扎艺术的历史源流和发展过程,探析湘西纸扎独有的美学品格及其文化内涵。     

传统纸媒如何应对新媒体之强势冲击

21世纪以来，以网络和手机为主要载体的新媒体迅速崛起，对传统纸媒形成强烈冲击。无论是瓜分广告蛋糕，还是争夺话语权，新媒体都已成为传统纸媒的强劲对手。特别是青年、高学历人群等受众，对新媒体的认同度大有超越传统纸媒之势。他们通过新媒体交友、通过新媒体获取信息、通过新媒体购物……他们可能一个月、甚至一年不看书不看报，但他们很难做到连续一周不上网不用手机。对传统纸媒来说，新媒体的强势崛起，真的是“狼来了”。如何应对，已成传统纸媒亟须深思、亟须实施的事关生死的战略性课题。     

中心极限定理在标准成本法中的运用

现代工业企业中 ,为了降低成本 ,都广泛地使用成本控制方法 ,标准成本法就是其中这一。标准成本的制定有着非常特殊作用 ,但是在实际工作中有许多不定因素影响到标准成本制定的准确性 ,在这种情况下 ,可以用中心极限定理来解决这一问题 ,以造纸业纸桨浓度的确定为例 ,阐述中心极限定理 ,举行实例介绍适标过程。     

洛阳纸贵

西晋左思“欲赋三都”，从山东临淄“移家京师”，“遂构思十年”赋成，一时不被人看重。左思请德高望重的皇甫谧看过，皇甫谧矢口称赞，并为作序。又有著作郎张载、中书郎刘逵作注释，于是《三都赋》声名大噪。起初，著名文学家陆机也想作此赋，听说左思在写，对他弟弟陆云说：“有一个鄙夫要写《三都赋》，待他写完，用来盖酒坛子吧。”待《三都赋》问世，经名家荐介，“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”陆机也为之叹服而辍笔。     

从"敬"字玺谈先秦时期儒家的修身准则

古玺是指先秦时期人们随身佩戴的印章,分官玺、私玺和格言玺等.在战国时期将"敬"作为格言镶入玺中,说明"敬"在当时社会环境中与儒家所倡导的修身准则的关系非常密切."敬"字及与其相关的古玺所反映出的含义,体现出儒家学派倡导的修身准则对当时社会已经产生了深刻的影响,其内容已经深入到人们的现实生活中.