理性敬畏品质及其培育析论——从孔子的“君子有三畏”说起

孔子关于君子有三畏的主张,在经验理性上指明敬畏品质的人生意义,在今天具有现实的针对性和启发意义。敬畏品质的实质内涵是一定的社会历史观和人生价值观,存在是否合乎理性的差别。理性的敬畏品质,是对自然和社会的规律及由此推演的法律、道德和精神文明要求的真理性认识及价值体验。当代中国社会理性敬畏品质缺失及其危害与成因,需要引起全社会的高度关注。培育理性敬畏品质要在社会治理过程中进行,实行治字当头、以理育人、开展科学正确的社会历史观和人生价值观的宣传教育,同时创新治理体制和改进治理方式。     

论历史在现实中的意义

历史与现实密切联系,这是人们所熟知的。那么,历史在现实中具有怎样的意义呢?答曰:人们必须敬畏历史,因为历史对于人们的思齐自省有深刻的启示;人们必须尊重历史,才能从历史中总结经验教训,作为取得成功的借鉴;人们必须正视历史,才能审时度势,进而作出正确的抉择,踏上历史的光明之途。人们在历史中的命运,取决于人们对历史的态度与抉择。历史是公平的,也是无情的,人们对待历史的言行,历史永远不会忘记。     

论领导干部廉政心态的正义感与敬畏感

领导干部的廉政从心态作用开始,培养领导干部廉洁从政的品质必须从培养领导干部的廉政心态做起。衡量领导干部廉政心态健康与否的因素很多,而其中的两个重要因素是正义感和敬畏感,富有正义感的廉政心态支配领导干部的廉政行为必须这样做,富有敬畏感的廉政心态支配领导干部对不廉政行为不想也不敢这样做。     

论宗教情感——对神灵权威的敬畏感

对神灵权威的敬畏感作为一种十分重要的宗教情感来源于信徒对于神灵至高无上的地位与超人的力量。他们认为,神灵凭借其超人的力量可以为信徒带来福利,使杰出的信徒死后升入天堂;同样,神灵也可以惩罚信徒,降灾降祸,让应当受到惩罚的人类饱受痛苦折磨。基于这种对神灵权威的敬畏感,宗教制定产生了一系列的禁忌戒律来规范信徒,以免亵渎神灵。     

坚持抓住领导干部这个“关键少数”

在中央全面依法治国工作会议上,习近平总书记强调,要坚持抓住领导干部这个“关键少数”。各级领导干部要坚决贯彻落实党中央关于全面依法治国的重大决策部署,带头尊崇法治、敬畏法律,了解法律、掌握法律,不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定、应对风险的能力,做尊法学法守法用法的模范。要力戒形式主义、官僚主义,确保全面依法治国各项任务真正落到实处。坚持抓住领导干部这个“关键少数”是实现全面依法治国目标任务的关键所在。     

令人敬畏的作家们——美国的整合单元教学案例

本文编译了来自NETS（美国国家教育技术标准项目网站）的典型教学单元案例，从中我们可以看到美国是如何针对小学低年级学生在教学中使用信息技术的。美国同行的做法也许对我们的教学，特别是改变目前教学中“电灌”现象有所感悟。     

飞舞的美洲蝶——读蕾切尔·卡逊

蕾切尔.卡逊,现代环保运动的伟大肇始者。她以对自然所特有的那份挚爱之心和对生命的无限敬畏之情,尽其一生实践着环境保护运动,谱写了一首对海洋、自然、地球以及地球上所有的哪怕是最微小的生命的热爱之歌。她灌输给人们一种在现代文明中已经丧失到了令人震惊之地步的基本观念———人类与自然环境必须相互融合!     

纪念性旅游场景中敬畏情绪体验对游客国家认同的影响研究

国家认同对民族团结和社会稳定具有十分重要的意义,在全球化冲击下,认同感正在经历着挑战。纪念性旅游景区是爱国主义与国家认同的教育区,不仅具有教育功能,还能唤起游客的敬畏情绪。鉴于此,文章以敬畏原型理论、情绪评价理论、“刺激-机体-反应”(Stimulus-Organism-Response, SOR)理论为理论基础,探讨在纪念性旅游场景中游客敬畏情绪对国家认同的影响。首先运用扎根理论得出纪念性旅游场景中游客敬畏情绪诱发因素并开发量表,然后采用结构方程模型法,以“九·一八”历史博物馆为案例地,将“小我”作为中介变量深入分析纪念性旅游场景中游客敬畏情绪对国家认同的影响。研究将纪念性旅游场景中敬畏情绪诱发源分为象征性建筑、历史事迹记载、人文遗址遗存,小我分为环境浩大感、自我降低感,国家认同分为国家情感、认同行为、承诺。实证分析结果表明,小我的二维度(环境浩大感、自我降低感)在纪念性旅游场景中敬畏情绪的诱发维度与游客国家认同维度之间具有中介效应。该研究不仅补充了敬畏情绪的作用机制,还在变量层次上丰富了国家认同的影响因素研究。     

边沁功利主义死刑观的伦理审视

边沁是完全从功利论的角度主张彻底废除死刑的,但其理论存在着不足:以"感觉"为基础的功利论极易变种为支持死刑的理论根据,以功利优先于正义为特征的刑罚目的论给惩罚无辜留下空间,在生命观上强调人之生命的工具价值而忽视人之生命的神圣性.功利论应将"人之生命的神圣性"引入其理论,这样就可在抽象的刑罚制度层面将死刑排除掉,最终确保在以分配正义为原则的具体刑罚制度适用中彻底废除死刑.     

浅谈科学家所承担的社会责任中的两个关键点

在科学技术迅猛发展的今天,科学家的个人权利和社会地位得到了前所未有的放大和提升,随之而来的是越来越多的人开始关注科学家的个人价值和社会价值。然而利益与责任同在、权利与义务相应,所以,关于科学家的伦理道德责任与社会责任也相应地被越来越多的人所关注。