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911.
<正>历朝历代,都会有一些明文规定或约定俗成的老规矩,史书上称之为旧制、故事或典故等。有些老规矩,在一定范围和程度上规范了官员的行为,约束了权力的泛滥,宋朝就有这样的老规矩。老规矩之一:"官员不入酒肆"在宋朝,尽管京城开封餐饮业很发达,大酒店遍布大街小巷,官员却不敢进酒店吃喝,因为官员一旦在酒店杯觥交错,不管公款还是私款,马上就会遭到御史的弹劾,不是罢官免职,就是纪律处分。据《归田录》 相似文献
912.
正一、动画表演就是演义人物性格变化动画表演就是对剧中一系列角色性格特点的完善,也是动画短片创作对现实的态度和创作行为方式最直观的诠释。当动画导演想将一系列的具象的特征转移到自己创作的动画短片中有着不同形体构造和性格特征的动画角色上,这时这些物体就像被赋予鲜活的生命,当然,这些"生命"可以是具象的人、动物、植物等,也可以是抽象的各种形象。在《等待》这部动画短片中的角色,估计没有一个机械类角色性格会像它那样多愁善感,但观众为什么很快就能接受呢?其 相似文献
913.
正国家规定公务人员在履行职责时形成的档案属国家或集体所有,任何个人不得据为己有。但长期以来,声像档案的收集归档难一直是各级档案部门感到困惑的问题。一、造成声像档案收集归档难的原因一是声像档案的形成具有"个人创作性"。质量好的声像档案往往是一幅好的艺术作品,凝聚了拍摄者的智慧 相似文献
914.
讲解词是博物馆讲解员工作的文字依据。讲解词贯穿讲解工作始终,并在讲解员具体工作中具有指导规范等作用,训练讲解员撰写讲解词的能力应作为培养优秀讲解员的一项重要工作予以重视。讲解词属于文艺的说明文。说明文是以说明为主要表达方式来解说事物,阐明事理并给人知识的文章体裁。一般来说,博物馆讲解词大多由文博领域学者专家或讲解解说同行前辈撰写而成。宣讲、参赛类讲解词,讲解时长通常为3—5分钟,具有真实性、文学性、科学性、逻辑性的特点。本文拟针对宣讲、参赛讲解词的创作进行论述。 相似文献
915.
巴金与《英雄儿女》 总被引:1,自引:0,他引:1
宋强 《河南工业大学学报(社会科学版)》2005,1(1):38-40
巴金在1949年后的心态和创作有很大的变化,他开始感到自己和解放区作家之间的差距,于是努力向主流意识形态靠拢,但因此带来了他大部分作品的概念化倾向.<团圆>被改编成电影<英雄儿女>之后,从人物设计到主题意蕴都发生了很大变化,虽说王成的塑造是成功的,但与小说相比显得更加概念化,同时也大大压抑了小说中开拓的情感和伦理空间. 相似文献
916.
寓言创作思维是人类思维进入成熟期的表现,它经历了一个从神话思维脱胎并逐步成熟的漫长过程;寓言创作思维具有主题先行、注重逻辑理性和哲理性、简单明了的特点和鲜明的审美特征;寓言创作思维对后世小说创作也产生了深远的影响,对推进小说创作的成熟和发展做出了突出的贡献。 相似文献
917.
汪曾祺小说的重要情感品质之一是作品呈现的优美化;不但人与人之间大多充满了温情友爱,就是景物风情也有着温馨的色彩。汪曾祺小说的重要情感品质之二是情感呈现的感觉化;作家通过作品中的意象、形象把情感提供给感觉,同时提供出自己的情感评价。汪曾祺小说的重要情感品质之三是依附于感情表现思想。 相似文献
918.
傅德岷 《重庆文理学院学报》2003,2(3)
明代的巴蜀,承平局面持续较久,书院、义学、私塾兴起,作家增多,文史著作颇丰,散文也有长足的发展.仅巴渝地区就涌现出了李实、江朝宗、邹智、刘范、张佳胤、王应熊等影响较大的作家,题材、形式多样,议政、纪事、言志、抒情,均有可观之绩. 相似文献
920.
文人·儒家思想·游侠精神 总被引:1,自引:0,他引:1
刘飞滨 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(4):54-59
中国古代的文人永不消歇地歌赞游侠,实质上是借以抒发其在儒家思想影响下的积极入世之情。文人与游侠精神的紧密关联有其深层的文化原因,那就是儒与侠这两种文化形态的相通与互斥对于文人的深厚影响。一方面,二者在讲义、讲信、讲人格的独立平等、讲复仇等方面的相通使得文人情感在一定情境中往往会表现出激切的特征而与游侠连接。另一方面,二者的柔刚对立使得柔性的文人希望获取游侠刚性精神的济补而形成理想人格。 相似文献