病残弱势群体社会身份重构的文化路径——以城市公共文化生活为例

进入新时代,病残弱势群体亟需重构社会身份以赢得社会尊重与认可。公共文化生活作为一种谦和而温馨的社会交往空间,既使重病患者能够通过团体生活中的互动与集体活动来巩固和提升对自我和群体的认可感,又让残疾人经由在积极的社会交往中展现自我而赢得的荣誉、声誉和社会尊重来重建自信与社会价值,进而使他们得以在社会身份的重构和提升中重新认识生命意义。而且他们还能在有价值的公共文化生活中实现社会身份提升和生命意义丰富之间的良性互动,并最终在社会融入中获得幸福感。于此之中,这种身份重构之文化路径的社会意义也突显出来。     

政党、国家与社会:阐释党内政治文化功能的三维向度

新时代党内政治文化的功能,可从政党、国家、社会三维向度来阐释。从政党维度而言,党内政治文化是党内政治生活的灵魂,关系政治纪律和政治规矩的执行,影响党内政治生态,有利于防范党内政治风险。从国家维度而言,党内政治文化是国家制度和国家治理体系的有机构成部分,国家制度与国家治理体系效能的发挥有赖党内政治文化支撑,党内政治文化为国家制度和国家治理体系赢得人民支持。从社会维度而言,党内政治文化引领全社会的理想信念、价值取向、行为方式和社会风气,促进社会文化的发展。从政党、国家、社会三维向度认识党内政治文化,才能全面把握党内政治文化的功能。     

“忧乐圆融”的中华人文精神及对新时代中国文化建设的启示——以庞朴的文化理念为中心的探讨

中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求,蕴藏着极其独特的中华文化密码。庞朴从浩瀚的文化史籍中发掘出的中华文化密码及其相关文化理论对于中华优秀传统文化的继承与发展、对于中国特色社会主义文化的创新与建设都产生过十分重要的历史影响。21世纪的中国特色社会主义新时代,就是要自觉开辟一个超越西方现代性的后工业文明时代,亟需发扬光大中华传统文化所内蕴的人文精神密码——"忧乐圆融",以此消解市场经济带来的普遍物质主义倾向、抵抗西方人文主义文化的侵蚀。     

从空间生产到空间体验:历史文化街区更新的逻辑考察

随着城市化进程飞速发展,旧城更新成为城市发展的重要部分,历史文化街区多分布于老城区或城市中心地段,因其地理空间位置以及特殊的文化遗产价值,成为城市更新的特殊空间。在以福州上下杭历史街区为例的考察中,发现历史文化街区的保护与开发是政府主导的自上而下的制度实践过程,其空间重构遵循的是资本主导的生产逻辑与情感整合的体验逻辑双线并行。从"空间中的消费"到"空间的消费",从物的消费到文化的消费再到历史文化价值的符号消费,资本主导的生产逻辑是历史街区更新的主线逻辑。表现为开发物理空间的消费价值、促使文化消费转向,以及一以贯之的"城市增长机器"发展动力。而街区更新情感整合的体验逻辑,则表现为空间重构中人与人及人与空间的情感互动、空间行动者的共同情感建构以及个体情感与社会记忆的勾连。     

论大数据时代的互联网文明与文化生成

互联网引领的新媒体从根本上改变了信息的生产与传播方式,日益深刻地改变人们的生产与生活方式、思维与变革能力。"互联网+"的核心是以共生、共享的空间和共创、共赢的平台来实现用户的参与,它带来巨大的经济潜力,又对公民个人信息安全和就业保障等提出了严峻的挑战;新资讯时代的假消息、网络攻击等可能对开放社会和民主制度产生致命冲击。对于当代文化传播中的文化增殖与后真相虐生,既要重视常态下的意义衍生和价值创新,又要正视互联网中的主体从"想象的共同体"到"偏见共同体"到"行动共同体"的三级跳;尽快实现从后真相到后共识、后秩序的转变,用"意见博弈的正和思维"代替"零和斗争思维",用创新性思维开创互联网文明的新格局。当代文化生成中的互联网升级,为受众提供了方便、快捷、立体、廉价的接收方式,在文化普及方面居功至伟,但它在文化提高方面存在明显缺陷,伦理虚无主义和审美的粗鄙化普遍存在。     

论新时代加强党内政治文化建设的实践路径

党内政治文化建设是关乎新时代加强党的建设和全面从严治党的关键一招,需要我们回应好、处理好这一时代赋予我们的重大课题。加强党内政治文化建设,需要拓展党内政治文化建设载体的运作渠道,制度建设、组织建设、思想教育、传播媒介都应系统全面、协同实效;加强党内政治文化建设,需要完善党内政治文化建设保障的体制机制,运行机制、责任落实机制、人才保障机制、智力支持机制都应完善优化、科学高效;加强党内政治文化建设,需要净化党内政治文化建设环境的内外生态,国际环境、国内环境、党内环境都应净化升华、风清气正。