略论构建一个色彩文化学学科

色彩文化是人类整体文化网络式结构中的分支体系之一,却又是始终未被关注的领域。采用实证和跨学科研究方法,分析了该领域属于一种文化体系和其大致发展脉络,论述了该领域未被国内外重视的现状,也谈及世界范围文化交流中因缺失该文化才导致难以辨别民族色彩崇尚与禁忌而出现诸多问题。同时,还针对国内现有学科体系,提出色彩文化学学科定位和其下属学科群的规划,并呼吁构建色彩文化学学科。     

“儒家文明与中国传统对外关系暨中韩传统关系国际学术讨论会”综述

2007年9月19日至21日,由山东大学历史文化学院、韩国研究中心主办,韩国韩国学中央研究院协办的"儒家文明与中国传统对外关系暨中韩传统关系国际学术讨论会"在济南举行.     

试论民族语言的文化学意义

民族语言是文化的载体 ,又是民族文化的表现形式之一 ,是一定民族的精神创造活动的结果 ,揭示其潜在的文化内涵 ,具有十分重要的文化学意义。本文只撷取其中的几个侧面 ,进行尝试性论述。     

中美主流文化对比与增强跨文化交际意识

东西方国家在政治经济、文化形态、社会结构、价值观念诸方面,包括语言体系方面存在差异,异质文化的冲突以及文化心理的碰撞在跨文化交际中表现得最为明显。它会对日益频繁的跨文化交际带来许多障碍。本论文通过中美主流文化的对比,研究跨文化交际中东西文化存在的明显差异,提出要增强跨文化交际意识的教育,这对消除交际失误,提高跨文化交际质量有着十分重要的意义。     

近代西方科学起源的若干文化学原因

从文化学的角度看,科学是现代的根本现象之一。古希腊自然哲学和神教"统一"的观念是近代科学精神之根;文艺复兴中对古代典籍的重新发现所复活的自由探索的精神和科学的好奇心,是科学兴起的社会文化背景;数学和实验在近代的有机结合是科学自我加速的内部原因;东西方文化的交流为科学的发展和文化传播提供了必要推动力。这些因素形成的合力极大地推动和促成了近代科学在欧洲的兴起。     

心理学派、文化学派,还是综合学派?——孙本文社会学取向刍议

当我们问道"孙本文到底是一个心理学派的社会学家,还是一个文化学派的社会学家,拟或是一个综合学派的社会学家"时,实际上是预设了一个学术思想前后一贯、恒定不变的孙本文。而事实上,正如大家都明白的那样,仔细浏览一下孙本文的著作,我们就会看到,他的思想前后是有变化的。孙本文最早的思想的确是属于心理社会学派,而20世纪40年代的思想也的确是属于综合论社会学派。因此,笼统地问孙本文是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家;或者笼统地回答孙本文是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家,应该都是不合适的。     

《燕山大学学报》(哲学社会科学版)稿约

《燕山大学学报》(哲学社会科学版)是由燕山大学主办的综合性人文社会科学学术刊物,国内外公开发行。本刊主要刊登哲学、历史学、语言文学、文化学、政治学、法学     

甘孜之子看甘孜--格勒博士访谈记

甘孜州农奴的孩子——格勒出生时，恰逢甘孜州社会进行变革，之后成长为新中国第一个人类学博士和第一个藏族博士，在藏学、人类文化学等多个领域建树颇丰。     

В.В.沃罗比约夫及其语言文化学研究观简析

Лингвокультурология（语言文化学）作为俄罗斯语言学发展的前沿学科,如今已走过了近二十年的发展道路,涌现出了一批该领域卓有建树的语言学家,用他们的观点阐述不断完善着该学科更深层次的思想内涵。语言文化场、语言文化单位、俄罗斯民族个性、圆周制教学法的提出将语言与文化相互影响的研究从表层转向了深层,也因此奠定了В.В.沃罗比约夫在学界的地位。     

政治趋迎与学术为用:黄文山历史观的“文化学”阐释

作为一名国民党党派学者,黄文山以民族学、人类学、社会学理论为主要学术资源,从"文化学"的视角来阐释"史则"与"史观",论证"民生史观"为最高的历史法则。黄文山历史观的"文化学"阐释,充分反映了国民党党派学者在意识形态建构过程中以学术为意识形态所用、为官方文化政策提供学理支持的努力。从这一现象中,可以窥见特殊政治形态下的学风与士风。