美国民族理论考释

美国的民族理论包括“盎格鲁遵从”理论、“熔炉”理论及“文化多元”理论等。对于它们的了解有助于我们理解和解释日渐复杂的美国族裔集团之间的关系及族裔集团在美国的认同与同化的进程     

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》王成儒蔡方鹿、黄海德、向世山、黄小石四位合著，并由蔡方鹿先生负责的《中国文化与中国社会》一书，已于一九九三年四月由成都出版社推出。该书作者以中国文化与中国社会为总题目，反思历史，研究现实，通过探讨与阐...     

略论文化外延发展的总体态势

文化作为人类所创造的精神财富和物质财富的总和,其内涵十分丰富,不易归纳概括,因此,人们至今也没有给文化下一个完整、准确的定义.然而,作为客观存在着的文化的外延,却是能够被感知、被认识的.文章通过对文化外延表现形态的分析界定,从总体存在方式的角度,把文化的表现形态划分为观念形态的文化、知识形态的文化和物质形态的文化三大类.     

社会主义本质认识的历史性飞跃

社会主义本质认识的历史性飞跃杨继瑞对社会主义本质的揭示，是邓小平同志的一大历史性贡献。在我国，什么是社会主义的问题一直未能得到正确的解决。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，归根到底就在于对这个问题没有完全搞清楚；改革开放以来在前进中遇到的一...     

重塑期刊的文化魅力

当今时代,文化要素已走出期刊运作的幕后,成为制约和影响期刊发展的重要因素。期刊的文化魅力不仅凝结着期刊的追求与宗旨,也体现着期刊的文化内涵。期刊的文化魅力主要通过知识性、思想性、艺术性来显现。为了完成传承知识的重要使命,期刊在发展中必须注重对文化魅力的塑造。     

毛泽东论宗教问题的现实意义

毛泽东论宗教问题的现实意义陈秋月，周原宗教既是人类历史长河中的文化现象．也是私有制下阶级统治的工具．毛泽东在中国革命和建设的实践中．运用马列主义关于宗教问题的立场、观点、方法，努力揭示中国宗教神学问题。在中国宗教特色、宗教矛盾、宗教工作方针等方面，提...     

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要梦秋由中国现代哲学学会、安徽大学、黄山文化书院、徽州师专、《江淮论坛》和《徽州社会科学》编辑部等单位和团体联合发起并主办的“胡适与‘五四’新文化运动研讨会”，于１９９４年５月２８─—３且日在黄山市屯溪举行，来自北京、...     

论孙中山外交方略演变的特色

本文从全局对孙中山的外交方略进行研究，认为孙中山的外交方略是动态的，具有日渐强烈的反帝爱国色彩和功利主义色彩。在前期相当长的时间里，孙中山一直以夺取政权、完成政治革命为主要目的，为了夺权，纠缠于种族立义与民族主义之间，有时甚至不择手段。这种缺乏群众基础的实用主义外交导致了孙中山的多次失败。五四运动后，孙中山逐渐克服自己外交方略内在的矛盾──种族主义与民族主义、爱国与出让国权的矛盾，抛弃了实用主义外交，并向彻底反帝爱国外交转变。孙中山外交方略的特色及其内在矛盾的不断克服，体现了中国民族资产阶级革命家的特性：软弱性、革命性，也表现了孙中山的伟大的政治人格。     

闽越文化新探索

闽越文化是福建地区上古时代居民创造的地方文化。闽越国文化的形成除了表现在风格一致并自成系统的日用陶器方面外,还表现在宫室建筑、城邑建设、铜、铁器生产、文字、艺术以及政权组织、社会经济等一系列方面。其中陶器则是衡量同一文化和特定文化内涵的重要标志。闽越国文化在中国秦汉文化史中占有一定的历史地位,是这一时期中国多彩多姿的民族文化的一个组成部分。