人心不足蛇吞“相”

从前，有对夫妻，妻子十月怀胎，分娩时竟生下一个蛇孩。丈夫见状就要把他弄死，妻子不忍心，便说：“这也是一条生命呀，就放了他吧!” 转眼多年过去了，那蛇孩历经风雨、饱受苦难，风餐露宿、修身养性、求仙学道，已长大成人。父母和他天各一方，对这一切茫然不知。     

超越时空的礼学对话——《〈丧礼撮要〉笺释》跋

曾祖彭天相先生这本历经百年之久的《丧礼撮要》抄本，终于得以由台北秀威出版社点校出版。本书（《（丧礼撮要）笺释》，以下原著简称《撮要》、点校本简称《笺释》）据清光绪三十四年（1908年）曾祖彭天相先生《丧礼撮要》抄本点校、笺释。     

文化遗产保护研究的进展、议题及趋势——基于2011年相关面板数据的分析

根据国内外公开发表论文的检索数据,并结合文本内容分析发现:在国际层面,文化遗产保护研究已经在大量规范研究的基础上走向案例和实证研究,并有走向精确化、技术化和定量化的研究趋势;而参与的学科也较为广泛,涉及到文理各科,特别是涉及到现代尖端的多媒体和化工等科学技术领域,其成果对文化遗产保护政策的科学决策更具指导性。相比较而言,国内研究落后于国际进展,文化遗产保护研究正在兴起,且已取得一定的研究成果,但研究范围的全面性和细化程度尚不理想。     

中国传统医药类非物质文化遗产分类研究

传统医药是中华民族传统文化的宝贵财富,构建科学合理的分类体系,对传统医药类非物质文化遗产的申报、评审、管理以及传承发展都将具有重要的现实意义。针对目前中国传统医药类非物质文化遗产名录稀少、归属不清、层次模糊等问题,本文在批判继承国内传统医药现有分类的基础上,根据中国传统医药非物质文化遗产名录中复合型项目与单一型项目并存的现状,重构了传统医药类非物质文化遗产的多线性分类体系。     

马街书会：麦田里的交易

马街书会在2006年被定为中国文化遗产，此后的几年时间里，每年正月十三书会的日子，都有逾10万观众前来观看，当地宣传号称30万，但真正的书会交易微乎其微。     

从哈尼梯田的特点谈其保护

哈尼梯田是哈尼族人民在长期的生产过程中创造的伟大奇迹。它巧妙地利用了特殊自然环境下的水资源循环系统，把平原地区的农耕垦种技术移植到高海拔山区，在哀劳山脉的崇山峻岭中形成了山有多高水有多高，数百级水田依山迭层而上的壮观景象。这是哈尼族人民智慧的结晶，并已然成为人类一份珍贵的文化遗产，引起人们的关注。与一般的文化遗产不同，哈尼梯田作为文化遗产有它自身显著的特殊性。     

论知识学视野下的怀特海内省理论

从戈德曼的知识理论看,知识学不同于传统认识论的知识确证路径,具有自然化和社会化的双重倾向.怀特海对内省的理解是通过"表达"、"意义"、"注意"三个概念来实现的,同时强调不能忽视哲学进步中的经验功能.因此,出现了以"经验"为特征的内省的认识方法,以及认识论意义上的经验性与认知科学,乃至其他自然科学、人文社会科学的经验、证实进路.     

金陵佛光辉映世界

2010年6月12日，我国第五个“文化遗产日”。这一天，南京成为世界的焦点。上午9点15分，南京大报恩寺七宝阿育王塔金棺银椁被打开，佛界顶级圣物“佛顶真骨舍利”盛世重光。据悉，释迦牟尼佛顶骨舍利存世只有一块，世人已有1400年未见其真容。     

在显性与隐性之间的教师知识——论教师的“缄口知识”

波兰尼提出了缄默知识,为人类对知识的认识提供了新的视角,引起了人们的广泛关注和相关的深入研究。本文从谱系学的角度,在这种分类方法的基础上提出"缄口知识",并对教师"缄口知识"与缄默知识、教育潜规则、教育习俗进行比较,从认识论、微观政治学和价值论的视角,分析了教师"缄口知识"存在的合理性,并提出研究教师"缄口知识"有利于认识教师个体知识、解释微观教育现象和推进教育改革发展。     

试论构建现代马克思主义的国民经济学

我国现行的经济制度是社会主义市场经济,其基础便是建立在马克思主义相关理论基础之上的国民经济学。马克思主义对于国民经济学有三大内容、两大系统和五个基本理论要点。因此,国民经济应当以国有经济作为主导力量,并且将公有制经济作为主体,以多种所有制促进共同发展。本文对于当前改革开放不断深入的现实情况下马克思主义国民经济学的相关理论进行阐述和分析。