对社区“新兵”如何传帮带

近年来，越来越多的大学毕业生成为社区工作者。和头发花白的大爷大妈们相比，大学生社工综合素质高、文字功底厚、专业知识丰富。他们活跃的身影、丰富的知识、新颖的方法，诠释着社区工作者这个职业新的定义。但是，社区工作复杂琐碎，很多事情处理起来并非在书本中能找到答案。因此，老社工的经验尤为宝贵。如果社区老社工们能对新人进行传帮带，新社工将更快适应这份与居民打交道的工作。     

浅谈我对梅跃辉书法创作的认识

手指在键盘上游走,竟然很难为跃辉兄敲出一篇短文——不是我吝惜自己的文字,只是觉得用文字来传达我对跃辉和跃辉书法的认识,总会有言不尽意处,怕朋友们读后有管中窥豹的遗憾。但跃辉讷于言语我是知道的,作为自信相当了解他的老朋友,我觉得还真有义务＂代言＂一下跃辉的书法要传达什么,以及跃辉的为人如何。     

范式的直观图形求解法

用n维图形代替布尔公式求解任一命题公式的范式,使抽象的公式变得形象直观,易于接受;给出具体应用,并总结该方法的一般规则,以便于在工程技术和解题中使用。     

偶遇翰墨 放牧情怀——关于个人艺术创作点滴的自言自语

神话之中,盘古的那一斧头,劈出了澄清与浑浊的两界,谓之天地初开;人类从试图借助工具,在绳索上打结抑或在物体上刻画,以留下思想痕迹的开始,谓之心智初开;千百年来,人类的这种文化痕迹意外成为一门艺术,想来不过是浩瀚宇宙的一个倏然偶遇,我辈竟然在这不期而遇的冥冥之中,执着耽迷于此道,幸或不幸都是缘。     

语图关系与表意张力——网络游戏的符号学解读

作为一种新艺术媒介,网络游戏的表意问题一直没有受到学界应有的重视。有鉴于此,文章探讨了图像时代网络游戏中两种表意符号语言与图像的张力关系,揭示了它区别于文学和影视艺术的审美特征。通过实例,文章还重点对网络游戏中的这两种表意符号在意指过程中的三种关系加以论证,试图以此阐释图像时代文学活动所面对的新的理论问题。     

刍议展子虔与《游春图》

展子虔是隋代杰出画家。他的山水、人物画直接影响到唐代,被后世人誉为唐画之祖。《游春图》虽然与唐宋以后的山水画相比还不完备,但为唐代青绿山水一派开了绪端。     

李退溪《圣学十图》的诗性智慧与形象思维

<圣学十图>是李退溪(名混,1501-1570)68岁的作品,被视为完整表现其儒学思想的力作,也可说是其晚年定论.学者对此一作品十分重视,然研究重点多置于"圣学"内涵的探讨.文章从"图"的角度审视退溪作图说理所蕴藏的诗性智慧与形象思维,尝试以维科(Vico,1668-1744)、黑格尔(Hegel.1770-1831)、费尔巴哈(Feuerbach,1804-1872)、加达默尔(Gadamer,1900-2003)的理论为参照系,探索退溪作图的意义."图"对退溪的圣学而言,并不是外在的形式,而是内在的、本质性的.就存有论的层面言,道本无形象,却寓于形象,道与形的关系值得深究;就工夫论的层面言,退溪所谓"因图致思"、"体玩警省于日用之际,心目之间",正是培养护持"敬"的重要工夫,故图与工夫论息息相关.退溪留下2000多首诗,其中有700首写于人生最后的十年,这十年同时也是其学问臻于成熟的时期,他更在68岁留下具备其思想完整体系的<圣学十图>.退溪在其思想成熟之期,如此富于诗情画意,不无深意,值得深入探讨.     

真情实感 随心所欲

《语文课程标准》要求:“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”小学生作文就是把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情,用自己心中的语言文字表达出来。可是学生作文往往忽略身边的事,不会挖掘身边的素材,这就需要教师加以恰当的引导,使学生的作文说真话,诉真情,从而写出有真情实感的好作文。     

“泛珠三角”九省消费价格传递联系分析——DAG技术介绍

本文运用协整、Granger因果、结构VAR模型、预测误差方差分解和非循环指向图(DAG)等方法对“泛珠三角”九省消费价格之间的联系进行了实证分析,结果表明,在样本期内:①“泛珠三角”九省消费品价格两两之间存在长期稳定的协整关系;②广东、海南、湖南和江西是“泛珠三角”的价格发动中心,福建和云南在“泛珠三角”中处于边缘地带;③从短期来看,福建、广西、贵州和湖南的内生性比较强,广东、海南、江西、四川和云南的外生性较强。     

吴大澂古文字研究局限性述略

吴大激是清代著名古文字学家。其古文字研究虽然成果丰硕,但是也存在着如下不足之处:对文字的析形释义方面不乏失当之处,未能正确对待前人古文字考释的某些成果,对文字之异体、假借、通假之间的关系不能正确地区分,有时误断假借,对文字的简省现象的认识理解也有不当之处以及缺乏文字发展观。尽管他在古文字研究上有着种种不足之处,这也是学术研究与探索过程中发生的错误,学术的探索与研究不可能不发生偏差与错误,我们不能因此而否认吴大敬在古文字学术史上的地位。