全文获取类型
收费全文 | 4039篇 |
免费 | 78篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
管理学 | 458篇 |
劳动科学 | 17篇 |
民族学 | 187篇 |
人才学 | 68篇 |
人口学 | 8篇 |
丛书文集 | 671篇 |
理论方法论 | 167篇 |
综合类 | 2061篇 |
社会学 | 333篇 |
统计学 | 161篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 60篇 |
2022年 | 62篇 |
2021年 | 81篇 |
2020年 | 114篇 |
2019年 | 65篇 |
2018年 | 24篇 |
2017年 | 56篇 |
2016年 | 85篇 |
2015年 | 157篇 |
2014年 | 306篇 |
2013年 | 242篇 |
2012年 | 242篇 |
2011年 | 298篇 |
2010年 | 309篇 |
2009年 | 269篇 |
2008年 | 293篇 |
2007年 | 250篇 |
2006年 | 182篇 |
2005年 | 180篇 |
2004年 | 125篇 |
2003年 | 108篇 |
2002年 | 104篇 |
2001年 | 87篇 |
2000年 | 97篇 |
1999年 | 59篇 |
1998年 | 47篇 |
1997年 | 32篇 |
1996年 | 34篇 |
1995年 | 38篇 |
1994年 | 31篇 |
1993年 | 19篇 |
1992年 | 20篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 16篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 3篇 |
排序方式: 共有4131条查询结果,搜索用时 234 毫秒
981.
982.
在世界多元化发展的格局中,孔子学院是中国教育走向世界舞台的代表,它承担着中文教学和对外传播的责任.结构功能主义认为,一个组织或社会系统想要稳定发展,应具备"适应""目标达成""整合""潜在模式维持"等四项功能.基于结构功能主义理论,探讨孔子学院教育发展现状,并提出了发展建议.首先,孔子学院组织能够展现该四项功能,具有稳定发展的组织结构支撑.其次,孔子学院组织的四项功能对应了不同的社会担当,呈现了国际化发展的优势.最后,化解孔子学院组织所存在的瓶颈,指出孔子学院在未来的建设和发展过程中,可以从完善组织架构方面着手,综合考量和深化其组织功能,实现更加健康和持续的发展. 相似文献
983.
984.
在应用控制图实施质量控制的过程中,及时、准确地识别出控制图异常模式,对于引发过程异常的原因诊断以及消除意义重大.传统的识别方法需要预先获知模式的特征信息或大量的特定模式数据,制约了方法的应用.文章以绘制控制图的样本统计数据为基础,逐点计算各种模式参数的极大似然估计量,应用贝叶斯规则推算各模式出现的信度大小,并依据每个采样时点模式决策统计量的取值,对控制图模式做出判断.数值仿真实验验证了本文所提方案对于基本控制图模式在识别率与灵敏度方面的有效性. 相似文献
985.
20世纪最后一个秋末,厦门大学教授应锦襄女士因事赴美,取道上海,枉驾过访,以其先德应成一先生遗著《中国书法探源》一书见贻。该书前页有锦襄女士手写《我父亲,他是一本大书》代序,文字亲切,意境深远。成一先生谢世已近二十载,睹物如睹人,读了这篇代序,对这位老一辈的社会学家,更平添一番倾怀之情。 相似文献
986.
岳珑 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
口述历史研究是一种重要的治史方法,在史学领域中已取得相当可观的成果。口述历史研究的功用在于:历史研究由传统与科学结合,增强普遍性和广泛性,使历史以生动的、立体的形式再现,并且,给人们自我判断的机会。但是,口述历史研究功用的实现必须解决:采访者与被访者心灵的沟通、访谈对象的选择、时间流逝所造成的困境、共同的话语等难点 相似文献
987.
谭宏 《重庆文理学院学报》2016,35(4):1-10
大足石刻是佛教造像艺术中国化过程中的杰出代表。许多造像“故事”展示了我国传统的哲学观、文化观以及养身观。大足石刻《牧牛图》用“连环画”式的图像故事,不仅演绎了佛教的禅悟过程,而且阐释了体育健身之 “调心”“收心”“放心”“放松”的过程。我们从体育养身的视角审视《牧牛图》,可以看到其对人修身养性、增强身体健康的重要意义:人通过“牧牛”式的修炼方式最终可以达到“天人合一”的最佳生命状态。 相似文献
988.
民文图书,顾名思义是用少数民族文字出版的图书。读者对象多为边远少数民族地区使用少数民族语言文字的农牧民、教师、学生、科研人员以及其他社会各界人士。根据2000年第五次人口普查,我国少数民族总人口为10643万人,占全国总人口的8.41%,少数民族人口里面具有相当一部分人口是使用汉语言文字的。以蒙古族为例:全国蒙古族人口有580多万,但真正使用本民族语言文字的大约只有300万人。 相似文献
989.