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281.
我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。 相似文献
282.
我省是劳务输出大省,去年全省向非农产业累计转移就业农村劳动力1490万人,其中各级就业服务机构直接组织输出260万人,农村劳动力进城就业为输入地和我省城镇的经济发展和城乡一体化建设,以及社会的稳定作出了积极的贡献。 相似文献
283.
企业家阶层是一种宝贵的人力资源,它对提高企业竞争力至关重要。但这一阶层在我国形成较滞后,为此,剖析了其滞后的原因及着重提出在完善制度对策建设方面的一些思考。 相似文献
284.
世界各国社区图书馆掠影 总被引:1,自引:0,他引:1
美国钢铁大王卡内基47年间捐款3.3亿美元,建设1679座公共图书馆,成为世界之最。有人说这是这位大富翁的个人喜好导致.也有人说这是美国公共图书馆运动的强大内在推动使然。然而.无论哪一个缘由起了主导作用,有一个事实不容置疑,那就是卡内基身前对其捐款的公共图书馆提出的惟一要求“图书馆应该成为社区的实际存在”这个“要求”影响了一个世纪以来美国的社区图书馆建设。 相似文献
285.
286.
民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源和珍贵的历史遗产。在新的历史时期,在保持党的先进性建设中,中国共产党人借鉴中国古代的民本思想,并运用马克恩主义的立场、观点和方法,创造性地与党的性质、宗旨和任务相结合,使民本思想在加强党的先进性建设中得到发展与飞跃。 相似文献
287.
构建社会主义和谐社会是党从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义新局面的全局出发而提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。社区作为社会的基本单元,是人们生活的基本空间。 相似文献
288.
北京的双子园小区在今夏的几场暴雨中,成功地拦蓄了700方雨水,在以后的几个月中,雨窖中的雨水将被用来浇灌小区绿地。这是北京小区雨洪利用工程的一个组成部分。无独有偶,北京东八里庄街道的“绿色社区公园”于9月8日正式开放,京城小区中不多见的人工湖也完全是利用周边几个小区的雨洪蓄水。据悉,“绿色无限生态园”是北京首家采用了雨水回收技术的社区公园。200平方米的水池是整个公园的中心,由于节水系统的运行,预计每年比同等规模的公园节水4000吨。北京市节水办的负责同志表示,这些节水工程是政府在社区层面落实绿色、节能社区建设的一些实际行动。而绿色节能社区的建设,更依赖于全体居民由小事做起。 相似文献
289.
如果说.2003年法治进程的鲜明特点是民众的普遍参与,即由下而上、上下互动(最典型的例子,就是在民众的呼吁下.政府及时废除了收容遣送制度,那么2004年法治建设的突出特点就是自上而下.且主要在两条路线上推进:一是加强了对弱势群体权利的保护,二是对公权力制约呈普遍化态势。而对弱者权利的普遍保护和对政府权力的有效制约是法治社会形成的显性标志。我们则可以毫不迟疑地指出,这是一个正义价值正日益彰显的时代。2005年中国法治建设的明显特点是:突出正义在法治建设中的价值及其应有的地位。 相似文献
290.
敬老教育,从中小学和学前教育抓起,已经喊了几年的历程。但是雷声大雨点小,或停留在学院式阶段,尊老敬老理论还在少数教授手中,与尊老敬老实践脱节,指导性不强,务实型的理论成果似乎还没有“浮出水面”,对尊老敬老的影响很大程度上陷入了盲目指挥,光说教,不给务实的作法的怪圈之中。用发展的眼光来看,尊老敬老教育也是构建社会主义和谐社会的一部分,我们应从机制上寻找原因,才能决定功能的发挥。现就上海市老龄科研中心敬老教育课题组与徐汇区老龄委、区教育局联手合作“上海市中学敬老教育实验研究”课题发表,此课题虽然过去了一段时间,但从尊老敬老是永恒的话题角度看,没有过时。现就部分内容刊登如下,对老龄工作者和涉老部门工作人员有所启迪。 相似文献