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张海沙 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(3):87-94
在僧诗创作历史上,寒山子是一个关键性人物。他具有深厚的中华传统文化修养。且有着与传统文人相似的生活经历,他又接受了天台宗与禅宗的佛学思想与禅法,表现在诗歌创作中,他的诗作充满了内外学之间,及天台宗止观王法与禅宗禅法的矛盾。而超越这种矛盾的禅境诗,寒山子取得了独特的成就。寒山子是王梵志白话僧诗到文人高雅的禅诗之间的过渡人物。 相似文献
72.
何剑叶 《东华理工学院学报》1995,(3)
历来宋诗研究者多认为欧阳修、梅尧臣始矫昆体、开创宋调。从文学发展的角度看,这一转变并非是一蹴而就的,必然有一个过渡阶段。具体地说诗从晚唐五代的低谷中挣脱出来,独树一帜,经历了一个由模拟到求变再到自立的过程。这一过程主要地表现为从西昆体到欧、梅之间的转变。基于此,本文选取了有重要影响的后期昆体作家晏殊为例,从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。 相似文献
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诗文同体是中国古典小说的存在形态,两者之间的互渗互现促成了小说艺术的有机整合.诗歌的抒情性和描摹功能凸现了小说的艺术张力.本文试图阐述诗歌的叙事性和小说的故事性之间的传承关系,论述了诗歌在文言小说、白话通俗小说叙事模式中的作用,并以此揭示古典小说的文体演变. 相似文献