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51.
陈其荣 《上海大学学报(社会科学版)》2007,14(6):5-13
当代科学哲学之科学实践哲学的新趋向和技术哲学的经验转向,突破了表象主义、理论优位的科学观,为人们提供了崭新的实践的科学观和技术观,为科学与技术认识论、方法论的比较研究提供了前提和条件,使得科学与技术在认识论与方法论上的沟通、统一成为必要和可能;科学实践是为了认识自然而去改造自然的活动,而技术实践是为了改造自然而去认识自然的活动;无论是科学实践,还是技术实践,都涉及关于实在、形而上学信念、主体与客体、目的与方法、规律与规则、发现与发明、事实与价值、理论与解释、检验与评价等要素,这些要素之间的关系逻辑化,即形成科学技术认识的动态过程和发展;以虚拟技术为代表的数字化技术的出现,导致了人的实践形态由现实实践向虚拟实践的拓展,科学技术认识模式从现实性向虚拟性的转换,使得科学技术的认识过程发展成为描述性认识和建构性、虚拟性认识的互补、互渗、互进的过程,把人类的科学技术认识活动推向一个崭新的阶段。 相似文献
52.
主流心理学表现出经验主义、个体主义和普适主义的方法论特征。这些特征给心理学的发展带来了诸多的困境,表现在心理学的破碎和分裂、引发科学心理学和人文心理学两种文化的冲突和与社会文化的脱节。释义学提供了一种不同于经验实证主义的科学观的方法论,其质化的研究方法更适合心理现象的探讨。同时,释义学对理解的文化历史背景的强调对于克服心理学中的个体主义和普适主义也具有积极的意义。 相似文献
53.
54.
奥地利学派的经济学在学术领域内独树一帜,主要是由其经济学方法论使然.他们的经济学方法论主要包括如下观点:极端的个人主义,激进的主观主义,在某种程度上表现出解释学的倾向,坚持因果发生的本质主义,坚持方法论的实在论,后期向演化经济学转向.这些特点是一个系统的整体,使得他们在看待经济问题时不同于主流经济学,并使自己沦为异端.由于他们拒绝数理模型,也使得他们难以进入主流经济学的视野之内,从而失去发扬光大自己学术观点的契机. 相似文献
55.
56.
科学说明和历史解释——论自然科学与人文学科的方法论统一性 总被引:1,自引:0,他引:1
本文针对亨普的科学说明模型及其在人文学科领域的推广所受到的批评与反驳 ,从研究说明的逻辑形式入手 ,通过对科学说明模型的分析 ,论述了科学说明和历史解释的异同 ,探讨了自然科学与人文学科在方法论上的统一性。作者认为 ,科学说明模型中 ,最基本的不是“演绎论旨”而是“含摄性定律论旨” ;“含摄性定律论旨”在历史说明中也是必需的 ;自然科学与人文学科一样 ,都需要学术共同体的价值判断 ;所有的经验科学都要涉及说明和解释 ,因此 ,二者的区分不足以表明自然科学与人文学科之分离 相似文献
57.
58.
城市精神不是自我决定的文化实体,城市精神研究也不能采用个人审美化的视角。身份认同冲突和全球资本流动引发的文化冲突,是中国城镇化进程中最主要的文化矛盾,也是城市精神研究的逻辑起点。城市精神研究的方法论应当立足于中国城镇化的阶段特征和历史任务,以实践理性作为凝炼和培育城市精神的理性原则,以公平正义作为核心价值理念,使城市精神成为一种突出行动性与过程性的价值导向和规范体系。 相似文献
59.
杜连雄 《广东培正学院学报》2014,(1)
正2013年12月31日,应张蕾校长邀请,经济学系、公共管理系主任,硕士生导师董建新教授为广东培正学院博士论坛作了《实证研究方法研究》的学术讲座,经管学科教师以及其他相关教师聆听了讲座。董建新教授主要从事经济学、管理学学科的研究和教学管理工作,对科研促进教学及青年教师的自身发展非常重视。董教授从现在学术界流行的实证研究方法讲起,主要分为4个部分:一、实证研究问题的缘起;二、什么是 相似文献
60.
朱谦之是中国的日本哲学思想研究的开创者和奠基人,他的研究著作已经成为该领域的经典。民国时期,朱谦之以自己的历史哲学为基础,对日本思想的发展历程进行了系统研究。新中国成立后,无论是对原始资料的整理,还是在理论上力图运用马克思主义的思想和方法,他都进行了不懈努力,为中国的日本哲学思想研究及其学科建设做出了重大贡献。系统地分析和总结朱谦之的日本哲学思想研究成果和研究方法,不仅对整理学术史具有历史意义,而且对推进现在的研究工作具有重要的借鉴价值。 相似文献