你能管理多少人？

几乎所有的班级里都是这样的结构：有一个班长，管理整个班级；还有几个班委，分别管理班级某一方面的工作，比如学习、劳动、体育、文艺等等；此外，整个班级成员大约有几十人，往往被分成几个人一组，每个组的组员由组长负责，在许多时候统一行动。     

苏区行——记邵式平同志访问赣东北老革命根据地二三事

1952年，中央南方老革命根据地访问团来江西老苏区慰问，邵式平同志担任中央访问团江西分团团长。那时，江西军区政治部文工团创作的《歌唱江西》赴武汉参加中南军区文艺汇演获得了一等奖。邵式平得知后非常高兴，他说：“《歌唱江西》唱了江西是个好地方．唱了英雄方志敏。我们到方志敏开创的赣东北红色根据地去慰问，把这个节目带去．就是最好的礼物。”     

构筑上海文艺人才高地的战略思考

构筑上海文艺人才高地是上海人才高地的重要组成部分,建设一支优秀的高层次的文艺人才队伍是作为一个国际大都市文明的象征。根据上海文艺人才开发的实际,构筑上海文艺人才高地主要应采取以下五大战略:     

机遇意识

偶翻存报,从《文艺报》1999年12月18日李凤杰的《悠悠思念情》知,老作家王汶石曾亲笔写信并作介绍人推荐李凤杰加入了中国作家协会。1989年秋天,李凤杰申报了职称,恩师王汶石是评委,当李风杰向他打招呼时,王汶石突然严肃起来,打断了他的话:“评职称的事,就不要谈了。这事,有政策,有标准,开会要看材料,讨论、投票,没有必要私下谈论。再说,你我又不是不了解。”李凤杰写道:“他的严肃,使我惭愧。” 好一个需要却又使人感到成了远     

共创和谐是文艺期刊的主题

和谐社会的建设与和谐文化的建设密切相关,要建设和谐文化,文艺期刊就要担当起时代赋予的神圣使命,努力为发展社会主义先进文化建功立业,促进社会主义核心价值体系的建立。文艺期刊只有牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,传播和谐理念,培育和谐精神,营造和谐氛围,才能回应时代的呼唤。要发展和谐文化,基础在继承,关键在创新。     

中国诗学解释学研究的新收获——读邓新华新著《中国古代诗学解释学研究》

邓新华同志从事中国古代文学接受与文学解释的课题研究已经有好些年了.还是在上世纪八十年代中期他跟随华中师大王先霈教授攻读硕士研究生时,就以<中国古典美学中的"品味"论>为题顺利通过了学位论文答辩,并且论文很快就在<文艺研究>、<江汉论坛>等重要学术期刊发表.     

简论数字在新闻写作中的运用

从上世纪的八十年代起,笔者已在新闻战线摸爬滚打了二十年,二十年的记者生涯里,不敢说自己掌握了多高超的新闻写作本领,但对新闻写作中的数字运用倒是略有心得的,我的观点是：新闻报道中的数字,应予重用、活用,但不可滥用。对数字在新闻中的作用,我想应有三点。     

蓬勃发展的湖南民族文体事业

<正>改革开放30年来,湖南少数民族文化体育事业蓬勃发展。文艺方面,湖南省先后举办了两届全省少数民族文艺调演,积极参加了三届全国少数民族文艺     

关于西方现代性诗学的几个问题

以"世俗化、去宗教化"为总体特征的、正在生成中的西方现代性文化语境划定了西方现代文艺理论建构的限度及可能性空间。在现代性进程这样一个类似于"科学范式"、"知识型"的文化语境当中,先验领域的销蚀问题、人类主体性地位的确立问题、文学艺术自律问题、现世人生的拯救问题、科学与科学性问题等构成了西方现代性诗学建构的主要话题。深入探讨这些现代性诗学问题,有利于发掘西方现代性诗学生成的动力之源,进而可以为进一步建构现代性诗学提供参照、镜鉴。     

文艺意识形态实践的审美规定

在唯物史观的宏观构架下,文艺意识形态实践的一般性主要表现为对于现实生活与经济基础的反作用关系过程。作为一种具有审美规定的意识形态形式,文艺具有一种特殊的实践性质,即审美实践性质。这种实践的审美内涵主要表现为三个方面:个体化的实践对象;形象化的实践方式;情感化的实践效果。这三者共同建构了文艺意识形态的审美实践的结构过程。