时代的“酵母”——普雷沃与18世纪法国“饥荒阴谋”说的建构

普雷沃对18世纪法国"饥荒阴谋"说的建构发挥了重要作用。1768年,他因揭发《饥荒协定》锒铛入狱,形成了关于"饥荒阴谋"说的一套完整的看法。大革命爆发后,普雷沃走出监狱,在革命文化的熏陶下,他对"饥荒阴谋"说进行加工、再造。此外,他还锲而不舍地向革命政府申请经济补偿,并将前任财政总监拉韦尔迪送上断头台,促使"饥荒阴谋"说得到最高革命权威的认可。普雷沃在"饥荒阴谋"说建构过程中扮演的角色表明,小人物在某种程度上也能发挥时代"酵母"的作用,在时代大叙事和人生小故事的交融中推动革命的发展。     

关于提高试题讲评课效率的思考

试题讲评课的效率是教师教学能力的重要体现，在试题讲评课中教师应讲究策略，通过学生审题、师生拓展等方式使试题讲评课摆脱传统的“教师独唱”形式，充分发挥学生的主体能动性，激发学习积极性，以提高试题讲评的效率。     

摆平电视小孩

<正>当孩子闹着要看电视,不断挑战家庭规则时,你是无奈屈服,坚决回绝,还是想一个有趣的方式来解决呢?现在的小孩都爱看电视,4岁半的小美也不例外。我给女儿小美制定了一个规则只有周末才可以看电视,每次看30分钟。这个规则实行一个月后,小美开始不满足了,频频向我发起挑战。无论是早上刚起床,还是放学刚回家,甚至睡觉前,她都要对我重复一句话"妈妈,我要看电视!妈妈,求求你啦!妈妈,你是天下最好的妈妈!"小孩看电视的坏处太多了对眼睛和大脑都不好;孩子总看电视会变得身懒、脑懒、心懒……可是这些跟她说没用,她早就     

清初实学之风与《孟子师说》

明末清初,学术思想发生了巨大的变化,道德和知识的关系也随着学风流变的转向出现了变化。在反对明末腐朽学风的思潮中,涌现了一批批判理学末流、重新阐释儒学经典,旨在经世致用的哲学家及其著作,黄宗羲与《孟子师说》就是其中的代表。现拟从实学角度看《孟子师说》,意在阐述清初实学之风和《孟子师说》的关系,说明经世致用思想在《孟子师说》中的体现。     

私人订制20国孝心游,小伙好样的!

正小时候,爸爸妈妈带我们去旅行,发现这个世界的美;如今他们老了,为什么不带上他们去看更多的美景?旅途中最美的不是风景,而是传递的亲情和爱。北京科技大学大四学生李博渊打工每挣到一笔钱,就带着家人出去旅游,短短两年间,他陪着家人游遍法、德等20多个国家,让父母的暮年变得多姿多彩。一家旅行社看重他陪同父母长辈旅游所积累的经验,聘请他为专属旅行家,为有需要的家庭"私人订制"旅游项目。     

塔西佗陷阱

正塔西佗是古罗马最伟大的历史学家,曾出任执政官,他这样谈论执政感受:"当政府不受欢迎时,好的政策与坏的政策会同样得罪人民。"这个见解成为西方政治学著名定律之一——塔西佗陷阱。也就是说,一旦公信力丧失,无论你说真话假话,干好事     

论朱次琦与简朝亮

朱次琦临终前自焚所著与简朝亮重塑朱次琦经师人师的形象,传承朱次琦的学说与简朝亮学说的断裂,既反映朱次琦、简朝亮师徒二人的形不离影,更体现洞识时代前行方向的重要性.     

静心吃饭 低调撑船

正关于婚姻,林语堂曾有过一个非常精辟的比喻:婚姻是饭。有饭,才是踏实的。林语堂本是一位牧师的儿子,家境清苦。廖翠凤仰慕林语堂已久,廖母却有异议,廖翠凤说:"贫穷算不了什么。"这话传到林语堂耳朵里,让他很感动。1919年1月9日,25岁的林语堂与24岁的廖翠凤结婚。结婚当天,林语堂拿过婚书对妻子说:"我把它烧了,婚书只在离婚时有用,我们一定用不到。"烛火点燃了婚书,红红的火苗     

张小龙:用微信改变大众生活

正人称"微信之父"的张小龙,正在交出一张用"辉煌"都不足以形容的成绩单:2011年1月微信诞生,2012年3月29日注册用户破1亿,9月17日破2亿,12月近3亿,并且覆盖一百多个国家。整个行业都感受到了张小龙的压力。一时间,他让媒体沸腾,让同事纠结,让同行恐惧。     

且读且品味

正年届四十,回想起自己的读书之路,虽有不少愉快的收获,可终究感到读书太少、遗憾太多。从读书的作用来分,我的读书经历至少可以划分为三个阶段,一是为学业而读教科书的懵懂阶段,二是为工作而读专业书的主动阶段,三是因为无所求而读杂书的随性阶段。一心只读教科书1972年春,我出生于广西一个普通的农民家庭。由于环境所限,我得到的关于读书的启蒙比较晚。在父母的眼里,儿时的读书仅定义为读教科书。读书之路是我们农家子弟"跳农门"的唯一办法,我很早就亲眼目睹了父母