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51.
卡罗·金兹堡倡导的"微观史学"对"大众文化史"研究具有启示意义。他将大众文化视为口述传统与精英文化间互动的产物,认为针对小人物历史的研究应采用个案研究的方式加以深入。金兹堡的观点引发了一些争议。特别是关于个案阐释能否揭示大众文化的特性,以及如何避免史学的"碎片化"的质疑。 相似文献
52.
吕世宏 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
电影《柳堡的故事》已成为经典名片,影片插曲《九九艳阳天》久唱不衰,拍摄地江苏省宝应县刘坝头因此更名为柳堡。然而在小说《柳堡的故事》诞生之前,就已有相类似的故事《下柳林》在晋西和陕北广为流传的史实,现在却鲜为人知,甚至被人遗忘。本文通过比较两者之间的诸多相似点,力求探讨民间文学和文人创作之间的某种关联。从民间文学和文人创作的角度来看,从文学的继承性来说,《柳堡的故事》的原型当来自民歌《新下柳林》,或者至少可以说是受到民歌的深刻影响。 相似文献
53.
王秀芝 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2010,29(1):13-15
黑堡宣言以维护官僚制为起点,从公共行政的定位、公共利益的内涵、公共行政者的角色以及机构四方面来建构民主行政理论,该宣言自发表以来在学界引发了巨大争论。梳理和研究各类观点,可以看出,黑堡宣言式民主制行政理论在理论假设、方法论、论证路径上均有缺陷,可能的途径是在后现代主义背景下,重构一个民主的政治理论,由此建立公民的治理共同体。 相似文献
54.
本文通过调查发现的大通苑堡,介绍了明代西北地区养马业的机构设置、发展过程、规模和自然因素等,并就其所发挥的历史作用以及最终衰落的过程展开讨论。 相似文献
55.
韩城古寨堡特色独具。由于当时严重的兵灾和匪患、独特的地形以及当地的文化氛围和经济实力,韩城村民在地势险峻且易守难攻、距离村落较近、便宜长期驻守的地方修建了众多的寨堡。这些寨堡,从时间上来看,分别在明以前、明、清初至道光、同治及其以后修建的,从形态上来讲,北部和西部山区主要是崖上型和孤岛型寨堡,城北区和城南区以及中部地区主要是崖上型和崖缘型寨堡。古寨堡在构造上由两部分组成:防御构造物和生活构造物。历史上,这些古寨堡有效地发挥了村民避难和防御敌人的作用。 相似文献
56.
斯特林堡与表现主义戏剧 总被引:1,自引:0,他引:1
吕长发 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(1):76-79
斯特林堡是表现主义戏剧的先驱人物。他所生活的时代以及他本人的生活经历和遭遇形成了他反叛社会现实和传统的精神。他将自然主义与心理分析相结合开拓了戏剧领域里的表现主义运动。尤金·奥尼尔在他的诺贝尔文学奖“受奖演说”中高度评价了斯特林堡的贡献和对自己戏剧创作的影响。 相似文献
57.
58.
59.
本文阐述了穆斯堡尔效应的特点,深入讨论了超精细相互作用,阐明了它与永磁材料研究的密切联系,最后介绍和讨论了穆斯堡尔谱在最近国际上发展较快、很受重视的新型稀土富铁永磁材料研究中的应用.这对正确地根据穆斯堡尔实验数据分析实验结果是有益的. 相似文献
60.
徐华兰 《西藏民族学院学报》2014,(3):86-88
南因果博士的《佛光与清宫》一书收录了冯·星堡伯爵在北京收藏、现藏于莱比锡民族学博物馆的有关佛教、尤其是藏传佛教的藏品,本文对该书的编撰、出版、内容及冯·星堡伯爵本人均做了简要的介绍. 相似文献