我国机关事务治理的制度变迁研究

新中国成立以来，我国机关事务制度改革持续推进，多方面取得突破性进展。基于新制度经济学的视角看待这一历史变迁，分析政府作为权衡“成本—收益”的经济人，通过改革机构、创新制度等方式实现降低管理成本、提升治理效率的内在逻辑，为新时代背景下推进机关事务改革提供有益借鉴。     

文化、理性与互动:从“公共牧场”合作机制引出的问题

合作社研究一直在理想与现实之间徘徊，理论上认为合作社是农牧民进入市场经济的保护机制，现实中合作社偏偏落入内部纷争与大户控制的两难。合作社的核心问题是合作机制，要克服机会主义自利行为，创造信任和互助文化。本文通过对R合作社进行调查研究，并在此基础上梳理合作机制研究的三个传统，发现文化资源、社会传统虽然是传统合作机制的根源，但是如果传统合作机制要转化为一种现代发展经营机制，就需要将文化资源和社会传统转化成基于理性互动的制度化模式。当然，整合文化资源、社会传统和理性互动的新制度分析框架，能否经受得住实证检验，有待未来的研究佐证。     

新制度主义理论视角下对农村互助型 PPP 养老制度的探索 ———中德比较及启示

PPP 模式给农村互助养老制度带来新的发展路径。 以新制度主义理论视角,基于强制性、规范 性和认知性三个方面进行中德 PPP 模式制度环境的对比,探索中国农村互助型 PPP 养老制度的建设策 略。 就德国而言,联邦政府在“多代屋”建设中实施了适宜的政策与法律法规,其社会资本与人民也积极 参与“多代屋”的建设,进而形成先进的互助养老制度。 农村互助型 PPP 养老制度的建设在中国仍处于 起步阶段,相关政策和法律法规尚不完善,社会资本的积极性和农村居民的互助养老意识也有待提高。 综合中德的对比分析,提出优化政策和法律环境、拓宽融资渠道、创新公私风险共担机制、普及数字化养 老生活等建议,促进中国农村互助型 PPP 养老制度的发展。     

比较制度主义：历史、特征与价值评析

制度研究历来是政治学领域的重心，新制度主义的兴起推动了学界对制度研究的重新关注。在制度研究被遗忘的行为主义时期，比较政治研究领域中的比较制度主义学派坚守着制度研究的理念。他们对于制度的研究融制度主义与行为主义于一体，形成了独特的发展路径，构建了比较制度主义的理论与方法。比较制度主义强调“比较”在社会科学研究中的重要性，注重制度的结构性差异，尝试打开制度“黑箱”,寻求发展可测试的制度理论。偏重经验的制度分析以及对制度科学化的关注使比较制度主义学派研究成果颇具学术影响力。对比较制度主义的历时考察与特征分析，将有助于发掘新的制度主义演进脉络，丰富制度主义的知识基础，推进制度研究的理论化进程。     

转识成智：科学认知主义理论的认识论困境及出路

艾伦·卡尔松科学认知主义理论的认识论困境是未能解决科学认知理性及其成果——科学知识在自然欣赏中如何转化为审美感性，即认知型审美经验产生的内在机制问题。借鉴佛教唯识宗的“转识成智”命题，可以成功处理这一认识论困境。认知理性在自然审美经验中发挥作用的过程分为四个阶段：一是细节性科学知识细化既有的自然审美经验；二是范导性知识引导规范自然审美经验产生的基本方向；三是认知理性的理解功能深化欣赏者对所欣赏对象内外在特性、功能以及对象间互依共存功能合作关系的认识与体验，提升自然审美经验的内涵；四是认知理性及其成果——知识积极参与自然审美活动，长期薰习审美感性，积淀于审美感性，最终二者融合，转化为一种新型审美直觉。这四个阶段构成一个完整的认知理性在审美经验产生中发挥作用的“转识成智”过程。由此科学认知主义理论不仅是有效阐释自然审美欣赏的一种独特路径，也是一种有力解决自然审美经验古今之别和雅俗文化分层的普遍性理论模式。     

站在更高的精神层面审视女性——茱莉亚·克里斯蒂娃的女性主义理论评析

在后现代女性主义者中，茱莉亚·克里斯蒂娃是存在争议最多的人物之一。她拒绝由法国理论界所理解的“女性主义”一词。她的特殊立场招致了一些女性主义者的批评和误解，有人甚至指责她的理论与女性利益无关。但另一些学者认为，这恰好是克里斯蒂娃理论的独特之处和意义所在。她的女性主义的眼界非常开阔，涵容丰富，映射着当代世界及思潮、思想的复杂性。其理论致力于超越二元论、一般的女性主义和民族主义局限，既是一种具有现实意义的社会政治文化实践，也是一种具有学术价值的对性别文化的深化与探索，其致力于消除人类困境与危机的宗旨显现出鲜明的历史超越性，标志着女性主义发展的新阶段与新高度。