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101.
管理科学的量化发展趋势和组织对管理效果测量的日益重视,使人力资源管理测量的实践和研究成为新亮点。文章分析了测量内容的三种主要模式的不足,提出建立一种日常测量模式,以适应人力资源管理理论与实践发展的需要,这种新模式可以以新人力资源管理统计的形式出现。 相似文献
102.
近年来,各大商业银行在传统存款业务的基础上进行创新,推出了一种特殊外汇存款业务一外汇结构性存款,受到了广大企业的欢迎.但由于对该项业务性质认定的不同,不同企业对外汇结构性存款的会计处理也出现了较大的差异.2006午,财政部发布新会计准则,对金融资产的分类进行了全新的界定,对其会计处理也作了较大的修改和完善.本文将对新会计准则下外汇结构性存款的会计处理进行探讨,供读者参考. 相似文献
103.
二元结构转换进程中的农村能源安全问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
自20世纪90年代以来,在快速推进的城市化和工业化进程推动下中国二元经济社会结构的转换呈逐步加快之势.二元结构的转换在改善农村居民经济状况、调整消费结构、提高生活水平的同时,也在影响着农村居民能源消费方式及结构.为此,文章通过分析中国农村能源安全的现状、二元经济社会结构转换对农村能源安全的影响,探讨解决二元结构转换进程中农村能源安全所面临的主要困难,以确保农村能源安全的基本思路和有效之策. 相似文献
104.
105.
季孝良 《福建论坛(社科教育版)》2008,6(12)
近年来文学领域出现的一批"新文本",在其表现内容上,尤其是思想观念方面,有着长足的突破,其中相当部分进入了各个层面的语文教学读本。本文认为:由于语文教学的性质,在文本解读上,正确的解读需要做到两点,即"读懂"和"敢懂"。读懂,是指解读必须建立在作品的本义基础上,同时又必须在学科知识上有依据的;敢懂,是指作品中出现带有"禁区"意味的思想观念时,在读懂之后能敢于认可自己的解,从而在正确解读的基础上,充分发挥语文课目应有的教学效能。 相似文献
106.
浅析伊斯兰教的生态观 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义. 相似文献
107.
朱春燕 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(3):59-61
“四个尊重”继承和发展了马克思主义的劳动观,有利于在社会主义建设中进一步保持中国共产党的先进性;“四个尊重”是对我国现阶段劳动形式的多样性及其作用深化认识的结果,是对邓小平同志“尊重知识,尊重人才”、“先富带后富”思想的丰富和发展;贯彻“四个尊重”必将最广泛地调动一切劳动者的积极性。 相似文献
108.
109.
冯盈之 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(3):132-133,136
文章论述了传统的等级与礼教等思想对汉民族服饰观的负面影响 ,表现为服饰的森严的等级观念和趋同的服饰心理 相似文献
110.
从中国信息化实践看信息技术观的社会形成 总被引:1,自引:0,他引:1
唐魁玉 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):16-19
中国信息化的技术实践中,不仅能够呈现出技术观的现代性特征,而且还能够反映出后现代特征。通过对中国信息技术观的技术理性和人文理性因素等分析,可以发现信息技术观的形成乃是一个复杂的、与社会相互作用过程的结果。围绕着信息技术发展和技术观的社会形成问题的讨论,具有多方面的社会意义。 相似文献