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111.
文学的魅力是人类需要文学的真正原因,文学批评应为文学具有或保持魅力而进行。当下中国的文学批评却远离了自己的职责,或去搞所谓理论批评,或去进行文化批评。文学批评要履行自己的职责,获取属于自己的话语权,应取“文化诗学”的理论,以使自己在整个文学活动中充满活力。  相似文献   
112.
本文从界定政治科学研究中概念的引入问题入手,分析了行为主义方法论解决方案的得失,并以亨廷顿在政治科学研究中引入经验的、描述的、程序性的民主概念为例,指出概念被引入政治科学之前需要得到政治哲学的双重磨砺——理论阐释和语言澄清。最后,论文试图把政治科学研究中概念引入问题的解决过程概括为包括起点、途径和扩展三个环节在内的从政治哲学到政治科学的连续过程,并以此揭示政治哲学与政治科学的内在勾连。  相似文献   
113.
集体主义价值观是社会主义价值体系的核心。本文提出要赋予集体主义价值观以新的公正原则,以及正确处理集体与个人利益,同时结合时代发展的需求,阐述坚持集体主义价值观的必然性,并提出了弘扬集体主义价值观的五点要求。  相似文献   
114.
新时期高校学生的政治观探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文着重分析了新时期高校学生政治观的具体表现 ,并就大学生政治观的形成与教育引导谈了粗浅的看法。  相似文献   
115.
论王重民对敦煌文献整理研究的贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
在20世纪中国敦煌学的研究发展进程中,王重民对敦煌典籍的寻访、辑轶和研究整理、书目编制等工作为后来该学科的“中国化”提供了全面而系统的史料;尤其在敦煌文献整理与具体学科相结合方面,他的诸多研究方法至今仍具有启示性价值。  相似文献   
116.
从经济价值观角度看西方主流经济学中的效率范畴   总被引:3,自引:0,他引:3  
从分析西方主流经济学家对效率范畴的界定及对影响经济效率因素的剖析出发 ,文章指出西方主流经济学家对效率范畴的态度和直接向人们推销特定的价值观 :效率第一主义。在市场经济条件下 ,追求经济效率是必要的 ,否则社会难以正常运转。但把追求效率变成效率第一主义 ,在理论上的失足是明显的 ,在实践上则会对个人和社会造成危害。尽管如此 ,西方主流经济学家对提高效率的途径与方法的探讨仍然值得我们借鉴。  相似文献   
117.
追求永恒是老子价值观的核心。永恒是建立在自然哲学的道和社会伦理的德的基础之上。实现永恒的途径是无为和知常、知止、知足。永恒价值观反映了春秋时期的社会状况并具有普遍的意义,为道教的产生奠定了思想基础;而无为与“三知”则具有权谋的特色,丰富了中国传统文化的智慧宝库。  相似文献   
118.
伴随世界经济自由化和全球化的不断发展以及全球经济一体化步伐的加快,国际投资,特别是跨国公司的国际直接投资在世界经济中正在发挥着日趋重要的作用,成为世界经济中极其活跃的组成部分。与此同时,近年来,跨国公司的投资战略发生了一系列引人注目的变化,而首要的变化就是对跨国投资目标的调整。  相似文献   
119.
120.
改革开放以后,我国的党政关系进入了一个新阶段。我党关于党政关系的理论和实践是丰富多彩的。这反映了我党对党的执政方式的认识的转变,从而也引起了学术界研究的热潮。学术界对新时期我党改进党政关系的理论、实践及其措施的研究都取得了丰厚的成果。对依法治国问题的研究则是一个新趋向。  相似文献   
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