简论近代“新民思潮”的逻辑发展

近代新民思潮是中国近代启蒙思想运动的一个重要组成部分，也是“五四”前后“改造国民性运动”必然组成部分。它是中国近代先进的知识分子在严重的民族危机的时代背景下，随着近代中国人“向西方寻求救亡道路”的过程中提出并深入发展的。持续紧张的民族危机是这一思潮兴起并不断深入发展的最深层次的原因。但救亡的迫切任务又反过来阻碍这一思潮的深入发展，救亡的要求成为制约着近代新民思潮发展的逻辑线索。因此，其艰难的历程既为我们今天的社会主义精神文明建设留下了必须完成的课题，又为我们今天的国民素质的提高提供了有益的启示。     

鲁迅·《红楼梦》·“真的人”

2008年，对于鲁迅研究来说，是具有重要意义的一年。100年前，即1908年，鲁迅发表了《文化偏至论》，提出了“首在立人，人立而后凡事举”的核心思想。90年前，即1918年，鲁迅发表了《狂人日记》，借“狂人”之口说出一个大发现：从“每叶上都写着‘仁义道德’”的史册上看出“满本都写着两个字是‘吃人’”，慨叹“难见真的人!”这一呼声成为旧中国“铁屋子”的第一声“呐喊”。     

鲁迅教育思想的三个层面

鲁迅的教育思想，首先是他的宏大的全民教育目标，即教育改造“国民的劣根性”，使他们最终有“‘人’的价格”，从而达到“立人”“兴国”的目的。从这个目标出发，他提出了关于儿童、青年、妇女教育的思想和意见，同时，还提出了关于美育教育、文字改革、普通话建设以及如何做一个合格的教育者的要求和看法     

西藏新民主主义社会论--关于西藏稳定发展时期的几个问题

一、问题的提出“从 1961年民主改革基本完成 ,到 1965年西藏自治区正式成立 ,西藏经历了一个贯彻稳定发展方针 ,巩固民主改革成果的阶段。这五年多时间 ,实际上是西藏彻底完成民主革命和为社会主义革命准备条件的时期”。① 习惯上 ,人们把这一段时期称之为“稳定发展时期”。② 理由是这一阶段是贯彻中央提出的稳定发展方针的时期 ,故此称之。研究西藏当代史的专家及曾经在藏工作的老同志都熟知19 61年中央关于西藏工作的“四·二一”指示———“在民主改革基本完成之后 ,西藏工作应该采取什么方针 ?是让劳动人民的个体经济稳定发展一…     

马克思主义中国化的客观必然性刍议--以“新民主主义革命”初期为例

文章截取了“新民主主义革命”初期的一个时段为视角,提出了理解马克思主义中国化必然性的关键问题：一是马克思主义是什么;二是中国不断变化的社会现实;分析了共产党在早期新民主主义革命探索阶段的“左”右斗争、国共合作、大革命失败等的历史教训,从理论和实践两方面阐述了马克思主义中国化的必然趋势。     

最有中国心八个美国人

一、约恶夫·华伦·史迪威约瑟夫·华伦·史迪威,美国军人,陆军四星上将,在中国现代军事史上赫赫有名.他是二战前后美军著名的中国通.1944年6月中国远征军在缅甸对日军展开全面反攻,史迪威将军亲临前线指挥中国远征军廖耀湘、孙立人部对日作战.     

求解网络时代的官民冲突

《新民周刊》2月30日的文章说,2009年全国发生的各类群体性事件有两个主要特征：网络化和官民冲突。这些事件频发的深层原因是当前公权力代表组织和机构权限过大,缺乏制衡其被滥用的力量。     

围脖好声音

正人民日报没有政府的法治化,就不可能有社会的法治化。倘若执法者奉行权大于法、以言代法,人们怎么能相信法律?倘若执法者以权压法、以权枉法,人们怎会选择法律?只有合不合法,合不合程序成为官员的日常用语,排除对执法的非法干预,信法守法才会成为社会自觉。     

浅读《大学》篇

《大学》是儒家重要经典,曾经对我国封建社会的思想文化与社会政治产生巨大影响,历代诠释者通过对《大学》文本的诠释,表达对社会和时代问题的思索。本文通过对“大学”“小学”的区分,及“新民”“亲民”的不同理解,可以揭示不同时代的儒者不同的理解思路,进一步发现其的现代意义。     

一位远征军名将的四段情缘

<正>随着电视剧《中国远征军》的播映,远征军著名将领孙立人也受到后人的关注。他前半生传奇的军事生涯、后半生坎坷的幽禁岁月,被逐渐公开。而他一生中的四段恋情却鲜为人知。第一任妻子龚夕涛:晚年最大的愧疚晚年的孙立人虽然身在台湾,但对大陆的龚夕涛念念不忘。她不仅是孙立人的第一任妻子,更是孙立人一生在感情上最大的