全文获取类型
收费全文 | 344篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 11篇 |
民族学 | 6篇 |
人才学 | 1篇 |
丛书文集 | 87篇 |
理论方法论 | 16篇 |
综合类 | 215篇 |
社会学 | 23篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 5篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 17篇 |
2013年 | 28篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 14篇 |
2010年 | 22篇 |
2009年 | 19篇 |
2008年 | 30篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 16篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 22篇 |
2003年 | 18篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 16篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有359条查询结果,搜索用时 31 毫秒
241.
从历史与文学两方面着手 ,对世界戏剧大师莎士比亚历史剧中有关历史人物与历史事件进行了分析 ,揭示了英国君主立宪制度形成的历史背景和原因 ;从中可感悟到英国从诸侯割据、战乱频繁的封建社会向资本主义社会转变的血腥过程。莎士比亚历史剧不仅是历史的重现 ,而且是文学、艺术与历史相结合的经典之作 ,其中包含着历史的真谛 相似文献
242.
翁飞 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(5):26-31
晚清重臣李鸿章19世纪后半期长期把持朝政,是影响中国近代历史的关键人物之一.由著名学者顾廷龙、戴逸先生担任主编的新编(李鸿章全集),是列入国家古籍整理重点项目、国家清史基础工程大型文献整理项目.历时15年,经由安徽教育出版社2008年1月出版发行,这是一项规模宏大、收集完备的大型文献的编辑出版工程.详细披露该书的资料收集、整理编纂的过程,探究其学术价值.对于深入研究重要历史人物李鸿章以及他所身处的中国近代历史,有着十分重要的实事求是的学术影响,也将会对进一步拓展性研究产生积极的作用. 相似文献
243.
244.
大学英语教材中国传统文化元素的解读——以《新编大学英语(第二版)》为例 总被引:2,自引:0,他引:2
崔怡清 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2010,12(1):78-81
跨文化交际已成为大学英语教学的重要内容。在大学英语教学中促进学生对中国传统文化的理解,具有重要意义和文化价值。外语教学与研究出版社《新编大学英语(第二版)》蕴含了丰富的中国传统文化内容,关注修身:立人之道,曰仁与义;关注自我发展:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之;关注自然与社会:天地与我并生,而万物与我为一。 相似文献
245.
程军 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):88-92
作为一种以戏仿或重写前代经典叙事文本作为建构新作品的结构、情节和主题的主要手段的独特小说类型,中国的“故事新编”体小说通过对前文本中的英雄式主角进行脱冕或降格处理而获得“反英雄”式的主人公,来实现其独特的作品意旨和艺术效果.尽管因形象的滑稽可笑而往往成为讥讽和嘲弄的对象,但这些被降格或脱冕的反英雄式的主人公在小说中却并不是被完全否定的反面人物,而是一些集双重性格或二元品格于一身的正反同体式的角色. 相似文献
246.
李正红 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,(5):47-50
在历史剧创作中,郭沫若将女性观照放置在主流话语意识下,塑造出的女性具有不同的时代质感。20世纪20年代的女性在"五四"个性解放意识浸染下最具叛逆意识,20世纪40年代的女性意识更多凸显的是左翼斗争意识,20世纪60年代的女性在社会主义建设时期更强调实践主体功能。相应地,郭沫若女性观照的价值取向也带有权力话语意识。 相似文献
247.
248.
英语教学是教学双方围绕教学内容在课堂进行的教学活动,因此教材是影响外语教学效率的关键因素。《新编实用英语》系列教材具有听说先行,循序渐进,易于操练,注意培养学生语言技能的特色。本文作者从自身教学出发,对此套教材的特色做了一一评述。 相似文献
249.
(一)毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中说,中国革命有三大法宝:武装斗争、统一战线、党的建设。就重大革命历史题材的影视剧创作来说,表现武装斗争的作品数量最多,收获最丰富。这和中国革命的特点是分不开的。相比起来,表现统战工作 相似文献
250.
谷海慧 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,13(2):46-51
1990年代以来的话剧呈现出多元发展的态势.主流话剧开始"由圣人凡",通俗话剧致力于开发市场,新历史主义剧作钟情于戏说历史,先锋话剧则进行了突出导演个人意志的实践.它们价值取向、审美标准不同,彼此间未构成对话,安然走向了分流.在日渐强劲的消费主义潮流与大众文化的裹挟下,消闲、娱乐、搞笑产品成为1990年代以来剧坛的新宠,可供反复搬演的剧作却寥若晨星.艺术的实验虽不断在进行,思想的缺席却导致"剧本荒"的尴尬. 相似文献