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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2019,(1)
徐彦伯律赋《汾水新船赋》所咏"新船"实为承载着黄河流域运输功能的漕船,赋文对其路线的勾绘隐含着连通三都的时政意义。赋中所言造船"贤者"应为举荐徐彦伯的初唐名臣薛元超,"新船"为其奉使出巡而量事断决地方政务所造,徐彦伯当于仪凤二年(677)至四年(679)间作成此赋,颂美薛氏造船政绩以报偿知遇之恩。该赋用典所隐蔽的信息也多与时政相关。赋韵取熔经语,以经义阐释赋题,则应是初唐经学一统影响到律赋创作而留下的印记。 相似文献
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294.
296.
《青春岁月:学术版》2016,(7)
新公共服务理论是把"服务社会"当作行政行为的出发点和归宿,可以为建设服务型政府提供了理论和思想基础。目前,中国服务型政府建设在实践方面还存在一定问题,可以借鉴新公共服务理论和中国实际,并采取相应可行的措施。本文通过分析新公共服务理论的起源,通过探讨我国服务型政府建设中存在的问题,提出构建服务型政府的建设性的意见和建议。 相似文献
297.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2019,(3):74-80
基于新发展理念,运用发展创新经济学理论,从人力资源管理入手,探讨工程项目人力资源系统组织模式,并在此基础上构建了班组作业创新实践模型。该模型将工程建设项目作业创新系统表述为"作业实践主体、客体与环境、作业创新文化、创新实践"及"它们之间的关系"的有机整体,认为班组作业创新是基于"计算机互联网络+"的项目团队、班组团队及个体间的知识共享和协调中的价值创造与增值过程,是开展"人、资源、环境、价值观"整合的作业创新实践,是培育"工匠精神"、锻炼队伍、发展员工的群众性创新创造实践。 相似文献
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299.
《中州学刊》2017,(9)
1905年对美争约风潮中的女子演说运动,加入了建构晚清女性的性别群体新认同的进程之中:应时事而起的晚清女性演说运动,其语言学习和挪用了其时的政论修辞及概念,女性通过演说议政,建构了自我的国民身份;借抵御外侮的运动,女性以演说为结成团体的动员,以国民团体一员的身份加入新的公共社会之中。由此,晚清女性构建了其家族亲缘外的新的身份认同:议政的女国民团体之一员。追溯女性以演说形式发声的因由,可发现晚清新学中的女学堂教育提供了条件:女学以演说训练为其教育体系的重要部分之一,设计了完整的演说课程以及提供校园作为训练空间。此时的女子演说走出闺门的限度到校园、讲堂、私宅的封闭空间内面对同性呼告为止,为五四后辈们走上街头的呼告做了准备。不过,通过文字、图像史料发现,隔绝异性的活动使男性只能臆想女子演说的情貌,女性相对于男性更多情善感的刻板印象,也因此加入对"新女界"面貌的建构之中。 相似文献
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<正>2013年,政协工作扎实有效,作用明显过去的一年,深圳市南山区政协在区委的坚强领导和区政府的大力支持下,在市政协的悉心指导下,深入学习贯彻落实党的十八大、十八届三中全会和习总书记系列重要讲话精神,按照区委六届八次会议的部署,牢牢把握团结和民主两大主题,紧紧围绕南山区实现经济优势领先、政治风清气正、文化颇具品位、社会和谐幸福、生态美丽宜居,求真务实,开拓进取,更好地发挥协调关系、汇聚 相似文献