辩证法:方法论及其相关问题--卢卡奇《历史与阶级意识》解读

卢卡奇在<历史与阶级意识>中认为马克思的辩证法在本质上是一种方法,这一方法的核心范畴是总体性辩证法是主体和客体间的相互作用;在自然界没有辩证法.卢卡奇对辩证法的认识带有人本主义的痕迹,并不完全符合马克思的历史唯物主义.     

墨子“兼爱“思想的局限性

本文通过对墨子“兼相爱”与“交相利”思想的讨论 ,阐明墨子在社会大动荡时期 ,作为小生产者的代言人 ,有对社会稳定的企盼 (兼爱 )和对物质利益的强烈欲望 (贵利 )的双重要求。“相爱”不过是“相利”的手段 ,“兼相爱”的实质是“交相利” ,所以其兼爱的精神境界并非是很高尚的     

湘云易装卮言

史湘云易装的故事,是曹雪芹对中国历史上女扮男妆这一源远流长的文化现象的创造性解读的产 物,文章从女性服装的角度,展现了曹雪芹新的女性观,探索了女装的新的发展趋向,再现了新的历史条 件下的魏晋风度。     

Y染色体并不脆弱

以前，科学家认为在决定男性性别中起关键作用的Y染色体的基因很容易死亡。因为Y染色体不能与其他的染色体一道修正、交换基因因子，进行自身调整，以致它的基因会随着时问的流逝渐渐减弱。因此，有科学家甚至宣称在未来的500万年里，Y染色体会消失得无影无踪。现在，麻省理工学院的遗传学者大卫&#183;佩杰和他的研究伙伴们，     

广州大学专业结构优化的探索与实践

构建结构合理的学科专业体系 ,是进行人才培养和科学研究的基础和平台 ,是学校长远发展的基础。它从根本上影响人才培养的质量。广州大学合并后面临专业设置整合、改造、提升、优化的艰巨任务 ,这是我校提高办学层次、办学特色和办学水平 ,实现可持续发展的关键。本文分析了广州大学专业发展的现状特点 ,探讨了专业调整的依据、目标 ,提出了广州大学专业结构优化的思路与措施。     

近百年来中国对文物建筑与历史地段的保护

论文以1949年为界,分两大部分叙述了迄今为止大约100年来中国对文物建筑与历史地段的保护。总结出1949年后中国近代文物建筑保护思想观念的演变特征,即前期以具有社会主义特色的保护观念为主,80年代以来发展为逐渐与国际接轨。     

罗贯中三题

从罗贯中创作的杂剧与小说相互比较、印证的角度 ,论证了罗贯中的社会理想是由君仁、臣贤、民乐等层面构成的三位一体的太平盛世安乐蓝图。从接受与创造二者关系的角度 ,论证了罗贯中写作《三国志演义》是多层面接受之集大成与万方为我用之新创造的辩证统一。从其创作过程所面对的各种矛盾的角度 ,论证了两把评价尺度的矛盾统一 ,忠义道德观念的冲突整合 ,意识与潜意识的表里互渗等方面的问题     

关于我国经济特区发展的几点思考

特区的“特”与“不特”，是个关系到经济特区发展的大问题。本文从世界、全国和特区３个视野探讨了这个问题，认为特区要进一步发展，必须顺应世界经济特区发展的趋势，从全国改革开放和现代化建设的大局出发，充分发挥各自的特色，再创特区发展的新优势。     

论红学的边界性

《红楼梦》自诞生以来，被当成各种属性的文本，它在不同的学科领域被接受，而对于任何一个学科来说，《红楼梦》的阅读现象都呈现出一种边界性。这根源于文本《红楼梦》的边界性，它本身具有小说学、经学、朴学的因素。这种边界性正是红学的生机之所在。边界性不等于混乱与无充，从方法论看，红学具有两个世界；事实还原的世界和意义诠释的世界。