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341.
孙利天 《吉林大学社会科学学报》1999,(1)
回顾和反思二十年来全党和全国人民的理论生活,拓宽邓小平理论研究的视野,深化邓小平理论研究的文化内涵,具有重大理论意义和实践意义。邓小平理论既具有科学的认识功能,也具有解放的旨趣、理想的力量和教化的功能。只有从人文科学的视野去理解和研究邓小平理论,才能使它成为全民族的共同社会理想,成为我们的世界观。 相似文献
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曹禺重要的戏剧作品大都包括写实和非写实两部分内容,人们对其理解也往往相应的形成两个误区,据其现实性描写将其理解为社会问题剧,并将其中的非现实描写看成现实的寓言;二是认为两部分内容是分裂的,其非写实部分属“光明的尾巴”。文章认为作者一方面反映了以中国二十世纪前半个世纪的战乱年代为具体表现形态的人类苦难生存本相,另一方面也表现了他对此的态度——诗意栖居。 相似文献
349.
罗中起 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(3):109-114
本文从马克思关于古希腊神话的评价、神话的本体规定与历史规定等方面,阐释了马克思的神话理论,反驳了"新神话"还会产生等当代神话学研究中的一些浮躁观念。文中认为一个民族的艺术的特征,可能很早就在该民族的神话中被规定下来了;古希腊神话的魅力在于它再现古希腊人把人当作目的的天真;神话是早期人类把尚不能完全理解的抽象"自然力加以形象化"。古代神话之所以产生于那个永不复返的历史阶段,是因物质生产水平不高,人们还不能实际地支配自然力,以及由此而形成的自然观和社会观,即"神话地对待自然的态度"。这些历史条件的消失,宣告古代神话的终结。 相似文献
350.
以什么样的态度对待马克思恩格斯列领导思想是个根本问题。我们对待马克思恩格斯列宁领导思想的态度是科学的态度,即实事求是的态度。作为马克思主义领导思想的重要组成部分,马克思恩格斯列宁领导思想是与时俱进的科学理论。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为武器,建立在科学的世界观和方法论之上;它具有开放性,始终处在发展变化中。这种与时俱进的理论品质,正是马克思恩格斯列宁领导思想始终保持蓬勃生命力的关键所在。真正做到以科学的态度对待马克思恩格斯列宁领导思想,需要坚持整体原则、求实原则、历史原则、发展原则、创新原则。 相似文献