与牛奶“不和”的五种食物

常喝牛奶对健康大有裨益，不过，日常生活中我们也要留点神，有些食物是不能和牛奶一起食用的。橘子与牛奶 在喝牛奶前后1小时左右，不宜吃橘子。因为牛奶中的蛋白质一旦与橘子中的果酸相遇，     

微博公共能量场的构建探析

近年来,微博在公共事件中发挥着越来越重要的影响,文章借鉴"公共能量场"理论来分析微博在公共事件中的作用,结合微博传播特性和当代中国社会背景,提出构建微博的公共能量场。文章选取了近年来中国微博的部分公共事件,分析微博公共能量场上的发展特点和规律,提出政府应该通过后现代话语理论来构建微博的公共能量场,避免有悖话语原则的误区,通过多元价值观念的碰撞和多方的民主参与,促进公共事件的解决和公共政策的制定。     

个体性“哲学自我”的显明:理论创新的重大前提

代表"我"的"我们":个体性"自我"的隐匿真正创新性的哲学思想首先是个人的创造,然后才谈得上对他人的影响并具有"社会历史意义"。坦率地承认这一点,是实现哲学自觉的重要内容之一。     

话语标记Well的语用习得整合分析实证研究

话语标记语是一种十分常见的话语现象,在此以话语标记well为研究视角,首先评述了话语标记的研究背景以及话语标记well的五个语用功能:话语起始、思考延缓、信息修正、信息短缺及威胁缓和。另外,通过语料库文本分析与问卷调查相结合的方式,探讨分析了非英语专业学生习得话语标记语well各种语用功能的情况,最后针对培养学生语用能力提出了思考。     

民族教育特色:话语的视角

"特色"是各个领域之中统摄差异的话语。当前,我国少数民族教育领域对特色话语的敏感度不高,主要原因既包括特色话语内在的虚实两重性特征,又包括社会制度结构和社会思潮的外在语境导向。民族教育的特色话语发展应通过构建话语逻辑、走向话语民主,最后复归于人的发展。     

世界现代公共卫生史的兴起与近代中国相关问题的研究

始自19世纪的现代公共卫生,是西方国家运用权力在患者和健康者之间建立起某种形式的边界干预疾病的传播,从而达到预防疾病和社会失序之目的。20世纪,世界各国先后接受公共卫生,中国亦在其列。本文试图在回顾世界范围内公共卫生史研究状况基础上,厘清目前国际学界在该领域的一些基本认识,进而提出近代中国公共卫生研究可以围绕制度化、职业化和日常生活化趋势展开,处理好现代公共卫生全球化过程中的在地化问题。     

官腔的后果

正潘金莲、西门庆暗害了武大郎。武松要依法维权。于是,他把何九叔、郓哥一直带到县厅上。对知县说:"小人亲兄武大被西门庆与嫂通奸,下毒药谋杀性命。这两个便是证见。要相公做主则个。"知县与县吏商议。县吏是与西门庆有关系的,他说:"这件事难以理问。"知县也是和西门庆有关系,他说:"武松,你也是个本县都头,不省得法度?自古道:‘捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤。’     

征稿启事

正《阿拉伯世界研究》是"国际问题研究"类刊物,一直致力于弘扬学术探索与创新,促进中国"阿拉伯学"、"中东学"的学科建设和发展。本刊长期关注阿拉伯—伊斯兰世界、西亚北非地区的政治、经济、人文等问题,强调对相关问题进行深入系统的学理探究、注重分析问题时的中国话语和全球视野。本刊的"聚焦话题"、"探索"等特色栏目特别注重对局势变化的及时分析与深度、广度探析。近期我刊特别关注的议题包括:     

反思及其僭越——中国当代审美意识形态理论的阐释焦虑与话语突围

审美意识形态理论形成于20世纪80年代,其话语结构、属性与功能具有明显的现代性症候。随着80年代的终结、现代性的断裂、消费革命的发生与全球化逻辑的形成,审美意识形态理论作为一种现代性话语范式,最终陷入阐释的焦虑与贫困。本文考察了审美意识形态理论的现代性特质及其在当下的阐释焦虑,并从新的社会文化结构与话语生产机制出发,对审美意识形态理论作出局部的话语修正。     

心功能不好能运动吗

正我的心功能一直不好,最近被查出心衰,每次吃完饭后背以上(主要是肩部)没劲,身体发酥,这种情况下还能运动吗?日常生活应该注意什么?吉林薛女士根据心衰的原因和程度,患者可以进行的运动也有区别,但一般都需要适度运动。处于康复期时,患者应参与一此心脏能够承受的、力所能及的活动,切勿操之过急,要避免过于激