对过程仪表安装与维护专业课教学的思考

过程仪表安装与维护是自动化专业学科的重要组成部分,其教学内容分散、抽象,学生总是感觉无从着手。本文结合实际教学和对实验课程的改革,从教学内容的组织、教学手段探索和实践环节的重要性等方面进行了深入的思考。总结教学中的得失,有利于促进学生对过程仪表安装与维护的正确理解,有利于提高学生的实践能力,进而促进教学质量的提高。     

城市社区日常服务设施可步行性评价——以开封市为例

社区可步行性是衡量城市可持续发展的重要指标之一,社区日常服务设施可步行性评价有助于科学评估城市基础设施的合理配置程度。本研究借鉴国际通用的在线可步行性评价平台walk score的算法,构建适合中国城市日常服务设施可步行性评价的步行指数,以开封市4147栋建筑为基本研究对象,以453个社区为研究单元,分析开封市社区总体可步行性以及各项日常服务设施的可步行性。研究发现:开封市社区日常设施可步行水平整体较高,但空间分布不均衡。社区破碎度高、土地利用混合度高的老城区可步行性水平较高。城中村以及居住和工业交错分布的社区可步行性较差。各项日常设施可步行性空间分布模式差异较大,均匀分布、圈层分布、梯度分布等模式并存。各项日常设施可步行性呈现组团分异,不同的功能导向一定程度上塑造了社区日常服务设施的可步行性空间格局。城中村、回迁社区、居住-工业混合利用的社区以及城东南组团是日常服务设施亟待优化调整的重点。     

论日常思想政治教育直接作为高校“基础”课实践教学

日常思想政治教育是一种专门的教育活动,"基础"课实践教学是大学生思想政治教育的关键所在,两者在总的教育目标上是一致的,将日常思想政治教育直接作为"基础"课实践教学是可行的、必要的。将日常思想政治教育直接作为"基础"课实践教学要做到转变思想、更新理念,要构建教师团队,要强化集体备课,要改变考核方式等。     

列宁关于党的新闻舆论工作维护党的纯洁性思想及现实启示

党的纯洁性是党永葆生命力的关键所在。党的新闻舆论工作作为党的事业的重要组成部分,也是维护党的思想、组织和作风纯洁的有力思想武器。而今,我国正处在中国特色社会主义事业建设和改革的攻坚阶段,能否保持党的战斗力和纯洁性至关重要。因此,以列宁关于党的新闻舆论工作维护党的纯洁性思想为指导,强调党的新闻舆论工作必须肩负起维护党的纯洁性的神圣职责,必须不断捍卫、宣传和创新马克思主义,坚持和维护新闻舆论的作风纯洁,使其成为党的事业的重要组成部分并发挥监督作用,才能维护党在思想上、组织上和作风上的纯洁。     

程序·制度·组织:宜仁人民法庭的日常实践

在司法改革的大背景下,有必要对矗立于民族村落的人民法庭的发展与变革问题予以深切的关注.鉴于此,文章采取实证研究的方法,对人民法庭的日常实践展开深入观察,从人民法庭的程序、制度、组织等方面展开细致的研究,以咨在今后的司法改革中提供可供参考的见解.     

历史场景与个体生命传奇的日常书写——叶弥《风流图卷》与苏州作家的历史叙事

《风流图卷》是叶弥历经十年、不断修改打磨完成的最新长篇小说,这部作品选择1958-1968年这个历史时段作为人物的活动背景,演绎了一卷与我们的"历史期待"和"历史想象"相去甚远的风流故事。触及这段历史的苏州籍作家还有陆文夫、范小青、苏童、荆歌、朱文颖等,他们的长篇小说在历史叙事方面与《风流图卷》有一些共性:"历史"成为他们表现个体生命传奇的"酵素",是更有效突显人性本色和本质的一个背景,借助特定时段的时空信息,他们在最大程度上返回"日常",返回"个体",在那片特殊的历史天空下,为我们呈现了人性的更多侧面和可能性。同时,对"日常"、"个体"的专注也使得苏州作家的历史小说面临种种局限,在迈向"史诗"境界的路途中,苏州作家任重而道远。     

毛泽东日常谈话中的青年观述析

毛泽东日常谈话中的青年观内涵丰富,主要包含了以"青年是国家的未来民族的希望"为核心的青年价值观、以"培养全面发展的党的事业接班人"为宗旨的青年教育观、以"开展青年工作要照顾青年的特点"为遵循的青年工作观和以"讲政治重信念严培养大胆用"为原则的青年人才观四个方面。毛泽东的青年观是对马克思青年观的继承和发展,是马克思人学思想的充分体现。     

生命政治在资本主义发展过程中的嬗变

生命政治思想起源于古希腊的身体与灵魂的思想,它长期被宗教政治和君主政治束缚,文艺复兴使得生命政治从神学走向世俗生活。资本主义工场工业劳动取代农业劳动后,资本主义国家机器为了维护工场工业劳动与社会稳定,与医学技术结合嬗变出医学生命政治。随着机器大工业劳动的崛起,资本国家机器和资本双重规训劳动者使得生命政治嬗变为资本主义性质的生命政治。当今非物质劳动已经产生,并获得劳动霸权,根据马克思的劳动思想,吸收自治马克思主义的非物质劳动思想,以非物质劳动为基础反对资本主义性质的生命政治;突破资本主义性质的生命政治的藩篱,并发展出自治马克思主义的生命政治。