日本历史观何以与德国大相径庭

战后几十年来，每当日本国内出现了歪曲历史、美化侵略的言论，或是发生了历史教科书事件、内阁官员参拜靖国神社时，人们总要问到这样一个问题，日本对待战争历史的态度为何与德国不同？众所周知，德、日两国同是半个多世纪前那场战争的发动者和战败国，都被战争打得一败涂地，都被异国占领，又都“在一片瓦砾中重建了自己的国家，并创造了经济奇迹，被人们称作“两个战败国的崛起”。但是，德、日两国的历史观却大相径庭。德国人在战后全面和深刻地反省了纳粹犯下的滔天罪行，做出了很多努力勇敢地面对“最深的耻辱”，     

“寸礁必夺”的日本

日本是一个由3000多个岛屿组成的岛国。日本列岛向北延伸与千岛群岛相接，向南依次排列着琉球群岛、台湾岛、菲律宾群岛，犹如一条由岛屿组成的链条，横亘在亚洲大陆东侧，将亚洲与太平洋隔开，这就是地理上常说的“第一岛链”，这种岛链把大陆与大洋隔开的地理形势在全球独一无二。若以     

我所见到的今天的日本——访日所见所闻所思

23年前，我曾经随中国青年代表团访问过日本国。2003年深冬，我又一次应日本亚太商事有限会社邀请随国家人口和计划生育委员会对日本进行了为期十多天的考察。如今的日本与23年前有什么不同呢?从我们对日本各阶层各界的考察了解的情况来看，已经现代化的日本变化中有不变，不变中又有变化。所谓变，是指日本发展得更快；不变，是指日本人民仍能继承、保持和发     

图像时代的视觉人类学研究——人类学学者访谈录之四十八

视觉人类学除去它所包含的艺术和科技的成分之外.反映了人类学一个最根本的人文价值取向,即关注视觉背后的人的生存和发展状态;同时,除了通过影视手段记录、表达民族志或人类文化内客及观念的拍摄和研究,它还应该研究视觉工具与人类视觉力的开发,研究视觉认知与视觉思维、视觉符号、视觉表达、视觉传播及视觉文化的传承模式等,另外,关于视觉文化的社会分层、社会控制、时代意象等,都应该是当代视觉人类学关注的问题.     

日本企业开拓国际市场的战略

２０世纪６０年代末 ,日本发展成为仅次于美国的世界第二经济大国 ,其产品销售遍及世界各个角落 ,几乎达到了泛滥的程度。近几年 ,虽然日本经济处于低迷状态 ,但年国内生产总值仍达到４２０００亿美元 ,接近我国的５倍。今天 ,我国企业面临着日本企业曾面临的情况 ,同时面对着更加成熟但竞争更为激烈的国际市场 ;面对着日新月异的科技发展和速度更快、无所不包的信息网络。在经济全球化浪潮和将要对我国打开的世界贸易组织大门面前 ,机遇令人兴奋 ,挑战也更加严峻。在这个时候了解地域和文化与我国相近的日本企业开拓国际市场的历程 ,对我国…     

川端康成为<<雪国>>的余情美

《雪国》是川端康成最为成功的作品,它标志着川端康成的创作已达到了成熟的阶段。川端康成的作品始终笼罩着一种感伤与非衰的情调,把悲与美紧密地结合在一起。川端康成认为人的存在是一种徒劳,他一方面追求人性的美,一方面又地其失云信心。     

禅是佛教吗？——“批判佛教”关于禅的观念检讨

早在十九世纪末和二十世纪初,西方就有学者提出,菩提达摩所传的禅只不过是佛教外道的一流。1有意味的是,这一历史所积淀的观念却在二十世纪八十年代,由日本佛教学者祷谷宪昭与松本史朗所发动的“批判佛教”运动中得到热烈的回应。